东阳郭希吕山园十咏·玉泉

清晓阅草木,各具天一水。

安用学餐玉,将以蕲不死。

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诗文译文

清晨阅读草木,

各自拥有天然的水源。

这玉泉可供学餐使用,

希望它能使我们精神永远不朽。

诗文简析

《东阳郭希吕山园十咏·玉泉》通过描绘一泓清澈的泉水,表达了作者对自然的赞美和对学问的向往。清晨时分,作者在观赏着周围的草木时,发现它们各自拥有源源不断的水源,而这一泉水被称为玉泉。玉泉在这里象征着知识和智慧的泉源,作者希望能够通过学餐(即学习)来汲取这泉水的滋养,使自己的精神永远不朽。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了清晨的景象,通过对草木和泉水的描写,将自然景物与人的学问联系在一起。玉泉作为知识的象征,呈现出一种宝贵的资源,而作者希望通过学餐(学习)来获取这种宝贵的资源,以使自己的精神永恒不朽。整首诗词表达了作者对学问与智慧的追求,以及对自然的敬畏和赞美之情。通过对自然景物的观察和思考,作者融入了自己的情感和思想,使这首诗词具有了深远的意义。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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浣溪沙 次韵礼院孟子周佥院秋夜曲二叠,元代,虞集,

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送人还蜀,宋代,谢翱,

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留别余澹心二首 其二,明代,释函可,

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16

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石尤风,明代,卢若腾,

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万治斋再见示叠韵酬之,明代,湛若水,

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98

斗潭八景 其三 后溪钓月

斗潭八景 其三 后溪钓月,明代,湛若水,

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