眇观千载苦无人,窥见一毫先有我。
隽敏既为文采误,高明又被玄虚锁。
千年来,我默默观察世间,
发现微小之处先有了我。
我的才情被华丽的辞藻误导,
我的智慧又被玄妙的虚幻所束缚。
这首诗词表达了诗人对自我存在感的思考与反思。诗人魏了翁在观察世界的过程中意识到,即使是微不足道的事物,也离不开他自己的存在。然而,他的才情和文采被华丽的辞藻所迷惑,导致他的灵感难以自由流露;同时,他的智慧也被玄妙的虚幻所限制,无法达到更高的境界。
这首诗词通过简洁的语言描绘了诗人内心深处的矛盾和困扰。诗人觉察到自己的存在对世界的影响,然而他却感到受到了表面华丽辞藻和玄虚思想的束缚,无法真正展现自己的才情和智慧。这种内在的冲突使诗词充满了哲理意味,引发读者对自我认知和追求真实的思考。
诗人在表达自己的苦闷同时,也抒发了对于文学艺术的思考。他认为过于追求华丽的辞藻会使文采失真,丧失真实感;而过于追求玄虚的思想则会限制智慧的发展,使其无法得到真正的升华。这种对于文学艺术的批判和反思,呼应了宋代文人的一种追求真实、追求自由的倾向。
总体而言,这首诗词通过简洁精炼的表达,抒发了诗人内心的矛盾与困扰,同时对于文学艺术的思考也使其具有一定的普遍性与哲理性。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题文丞相书梅堂,元代,杨载,
大厦就倾覆,难以一木支。惟公抱忠义,挺然出天资。
死既得所处,自顾乃不疑。恻怆大江南,名与日月垂。
我行见遗墨,再拜堕涕洟。名堂有深意,亦唯岁寒枝。
可知平昔心,慷慨非一时。峨峨著栋宇,昭昭示民知。
勿使风雨败,永慰千古思。
同可大师登蕺山绝顶眺望漫成,清代,李寄,
众峰飞舞到兹城,似与游人相送迎。丘壑收来胸次有,烟霞放去眼前明。
墨池淡淡流残沈,蕺草荒荒袭旧名。我与越山无一面,不知何故便情生。
雨霖铃 芭蕉,次柳屯田韵,清代,吴湖帆,
绿窗情切。听潇潇雨、乍引还歇。今宵暗把凉思,拚尽付、红心抽发。
叶底秋声更苦,和蛩语低咽。叹旧事、隍下迷离,鹿梦初醒粉墙阔。
诗题凤尾伤离别。问谁知、倚石愁时节。空嗟美景迟暮,经几度、卷风迎月。
满院飕飕,犹记邀凉簟枕曾设。对半纸、修竹弹文,怨语何从说。
故太守汤公䔍斋有大功于越中而专祠已圮今祀于书院中同补堂赋,清代,全祖望,
经术经世务,方可见施行。在昔胡安定,治事标斋名。
汤公涖于越,如梁西门豹、秦李冰。城西三江口,洪流时震惊。
朝潮夕汐恣凭陵,菑畬耕穫岁不宁。五马翩然来,下车蒿双睛。
俯察地理仰天星,妖鳅绝命狂澜清。东眺有他山,梅龙或与京,斯民左饘右粥到今丰盈。
三百年来祠宫倾,聊从讲舍荐明馨。黄蕉丹荔依诸生。
诸生读书贵有用,岂徒佔毕夸精能。天何以平,地何以成。
六府七政资请明。我诗谱神弦,雅歌谅为神所听。
次韵高大中侍郎罢郡书怀,宋代,韩驹,
公诗如秋声,萧萧薄炎炽。我穷卧荒山,无复文墨事。
兹焉和高唱,出语愧芜累。五马一花骢,得非天厩驷。
会当亲戎行,一快平生志。虽云鬻千金,此计恐非遂。
人生行乐耳,屡空何用愧。况今纷纭时,一笑岂云易。
求船真戏言,换妾乃深意。梅堂极虚明,壶浆有新馈。
何时具杯杓,洗我色憔悴。李侯饮中仙,亦有尘外思。
藜杖方叩门,君归与徐议。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其二,宋代,李昭玘,
一先虽自喜,百战亦须穷。狡兔有三窟,连鸡无两雄。
霸成秦陌广,骑去楚营空。老子无知解,颓然醉颊红。
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