问神仙何处,寻溪路,水声寒。
此福地灵岩,西南天柱,洞府名山。
翠蛟对谁或舞,更岩飞、龙凤骇人看。
见说丹成仙去,当年跨鹤乘鸾。
浮生贪胜似棋残。
一著省时难。
便采药眠云,吟风对月,醉酒长安。
一任流行坎止,又何须、汩汩利名间。
试与林泉相约,几时容我投闲。
问问神仙住在何方,寻找通往溪边的路,溪水声音寒冷。
这是一片福地,灵岩奇峰,位于西南天柱,是一个有名的洞府名山。
翠绿的蛟龙在对谁起舞,更有峭壁上飞翔的龙凤,惊人的景象。
据说有人通过丹药炼制成仙,当年曾经跨骑仙鹤乘坐凤凰。
人生的游戏好似下棋,贪图胜利如同残局难解,一步棋省下的时间却艰难。
于是采集草药,在云中沉睡,吟唱风声对月,沉醉于长安的酒乡。
纵然在世间享有名利,又何必追逐那些繁华。
试着与自然的林泉相约,何时能够容我投身其中,过上悠闲自在的生活。
这首诗词描绘了一个神秘的仙境,展现了作者对于仙人、山水和自然之美的向往。诗中的福地灵岩被描绘得宛如人间仙境,蛟龙起舞、龙凤飞翔的景象让人叹为观止。诗人也表达了对于名利和功成名就的淡漠态度,认为人生的追求如同下棋,胜利并不是最重要的,而是应该与自然相约,追求内心的宁静与自由。
这首诗词运用了形象生动的描写手法,通过细腻的描绘展示了仙境的美丽和神秘感。作者以自然景观和仙境来对比人生的追求,表达了一种超越尘俗的向往和对自由自在生活的渴望。整首诗词意境优美,语言流畅,通过对自然景色的描写和对人生的思考,传递了一种追求内心平静和超脱尘世的哲理。
蓟州宝坻人,字秉元。始为道士,善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习,所塑西天梵相,亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像,皆神思妙合,天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。
【南吕】一枝花 遗张伯元正,元代,周德清,
遗张伯元
正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。
【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。
【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。
【双调】雁儿落过德胜今,元代,赵善庆,
天竺寺
檀古道场,水月白衣相。真珠般若林,多宝如来藏。梵相四天王,唐塑八金刚。佛隐松间塔,僧推云外窗。虚堂,法鼓惊天上;长廊,游人惹御香。
次韵和李舍人立秋祠太一宫宿斋书事之什,宋代,杨亿,
太乙祠宫肃,斋居荐至诚。已将茅缩酒,应用面为牲。
月映金天朗,风来玉宇清。玄谈知理胜,蔬食觉身轻。
仙驭排云下,空歌绕殿声。仍闻得丹诀,簪绂顿忘情。
送安陆朱通判赴召兼过许田别墅,宋代,宋庠,
绿绨珍检九天来,绶笥腾装拂簿埃。铃阁饯歌鹍瑟怨,璧田仙里驷门开。
厨书久汗南山竹,征袂浓薰北使梅。岁晚林光催奉计,五云城阙倚瑶魁。
奉和广帅蒋颖叔留题石室,宋代,郭祥正,
西江赴海穿双峡,十里寒青半天插。晴空倒影连明河,滔滔不碍鲸鱼呷。
绞绡高覆紫微冠,翠簟平铺玉皇榻。中藏石室与嵩台,巨壁棱层老鳞甲。
欲飞未去凤逶迤,将蛰还伸龙匼匝。浪摇蓬岛何其危,桂塞广寒无乃狭。
大匠不由基构成,洞门大启无人扃。六月来游乃挟纩,酌酒向口疑冰生。
三溪诘曲愈难涉,举烛但爱烟溟溟。返似霜缣见山水,画手只许吴生是。
有谁文采如昌黎,物物为我从头记。自惭才短空冥搜,俚语未足苍崖留。
元戎闻之索大笔,默坐远想书胜游。凭凌风力若捕虎,窘束景象如缚仇。
那知子厚号雅健,不识谢守为风流。桓桓斯人富学海,少陵重生谪仙在。
琮琤击玉敲黄金,倚马千言未尝改。高下岂必世俗知,浩气已充天壤内。
又如淮阴善将略,不战能令敌先败。暂辞侍从来东南,羊城异日为傅岩。
不唯巴笺吟咏足,即看玉牒功名镵。滁阳吴公昔曾赋,落落文华精注措。
毛侯亦许送和章,马上横戈写长句。孰云高要陋且遐,三篇入石神鬼嗟。
愿挥硬画夺剑戟,下视鸟迹初遗沙。此心虽大虑转小,刻就颇忧龙作蛇。
譬之博奕仲尼与,群儿恶用相识哗。
端溪石工古称妙,年年琢砚供正衙。刚刀截碑易于砚,龟螭相射生彤霞。
岐山石鼓久缺矣,苦县光和真瘦耶。流传万本入中国,谁怜此乐瘴水涯。
共探泉石造淡漠,岂忆冠盖追荣华。公思归乎欲致主,四方飘泊予为家。
予意无留亦无去,等将幻质随杨花。
靖康元年自南都移黄州八月十六日华藏民老渡江见访于定山下院一夕别去以诗送之,宋代,韩驹,
大师游华藏,法席雄诸方。而我因夙缘,数入忧患场。
道眼宜见绝,交情未相忘。呼舟渡宣化,访我山之阳。
夜榻蒲蒻稳,秋山蕙兰香。问我当何之,笑指郡守章。
莫言千里殊,共此圆寂光。脱有云水客,附书及沧浪。
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