出家才二十,小筑契初心。
水浸篱根冷,苔封井臼深。
狖啼天惨惨,犬吠月阴阴。
又踞藜床座,焚香鼓内琴。
这是一首宋代周文璞的诗《王道士庵》。这首诗描写了一个年轻的出家人面对寂静和孤独的生活,同时也表达了他对佛教信仰的坚定和对自然的敬畏。
诗中的“王道士庵”是一个出家人的小筑,作者在这里生活了一段时间。他描述了这个小筑的环境,如篱根下的冷水、井臼里的苔藓,以及天空中的哀怨的狖鸣和月光下的犬吠声。这些自然的元素都给人一种寂静和孤独的感觉。
然而,作者并没有被这种孤独所压倒,他踞在藜床上,点燃香火,弹奏琴鼓,感受着内心的宁静和平静。这种修行的状态也表现了作者对佛教信仰的坚定。
总的来说,这首诗描绘了一个出家人的生活,同时也表达了作者对自然和信仰的热爱和敬畏。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
书王少参朝言薰风笑我卷用韵六首 其三,明代,苏葵,
弯弓曾挂扶桑东,白首行藏有朴忠。道在却惭甘画地,时违端不谬书空。
鹤鸣声隔尘埃外,兰朽香留棘艾中。笑问薰风意何在,笑人穷不笑人穷。
题师子岩,宋代,何麒,
旦为阳华游,轩豁谐素志。那知此嵌岩,近在回翔地。
石如狻猊状,蹲伏呀可畏。虽无嚬呻威,尚使百兽避。
漫郎嗜泉石,足迹靡不至。是岩端见遗,定自求其备。
澹岩冠湘中,瑰玮传万耳。此郎靳一言,亦以山无水。
骨多欠膋血,草木咸枯悴。其谁喜冥搜,韵语发天秘。
石门何晃荡,坐久三叹喟。径欲挽银潢,淙淙满人意。
水龙吟(别故人),宋代,曾协,
楚乡菰黍初尝,马蹄偶踏扬州路。莼丝向老,江鲈堪脍,催人归去。秋气萧骚,月华如洗,一天风露。望重重烟水,吴淞万顷,曾约旧时鸥鹭。
惆怅别离无奈,整孤帆、依然回顾。玉龙节底,故人情重,欲行犹驻。敛散功多,澄清志遂,好回高步。看归鞍稳上,文鸳班里,五云深处。
攸县周克己交翠轩,明代,王褒,
梦逐舂陵云,手探濂溪水。溪回气若合,万顷清无底。
云间无极翁,白发垂两耳。青盖驾苍虬,顾视启玉齿。
黄卷千万言,大道直如矢。循环造化机,日月无停晷。
采华掇桂英,飧腴窥石髓。䆳谷佩独闻,层崖杖恒倚。
觉来户牗空,阶除翠交委。高树移繁阴,閒花落轻蕊。
晴光散疏帘,春色侵净几。端坐物意多,萋萋望中是。
寄题周元吉左司山居三咏·适庵,宋代,杨万里,
莫道蒪鲈不近名,尽谈鹏鷃未忘情。
醉中赌得苕溪月,醒後还输茂苑莺。
岂但二豪俱不见,向来三杰亦何成。
有人来问适庵趣,便是公荣也一觥。
清诫,两汉,高彪,
天长而地久,人生则不然。又不养以福,使全其寿年。
饮酒病我性,思虑害我神。美色伐我命,利欲乱我真。
神明无聊赖,愁毐于众烦。中年弃我逝,忽若风过山。
形气各分离,一往不复还。上士悯其痛,抗志凌云烟。
涤荡去秽累,飘渺任自然。退修清以净,存吾玄中玄。
澄心剪思虑,泰清不受尘。恍惚中有物,希微无形端。
智虑赫赫中,谷神绵绵存。
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