惠洪上人

洪蒙既判,惠然红日。

天地开明,即心是佛。

尘沙刹海,遍界发辉。

一丝毫头,昧之不得。

却须直下掀翻,休为知见所执。

受用只此平常,更无玄妙奇特。

若是衲僧门下,难免痛棒三十。

目今且赠四藤,任便东西南北。

回首集云峰,面前青突兀。

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诗文译文

洪蒙(即大海)已经清澈,惠光如同红日。天地开明,体悟即是成佛。世间的尘沙如海一般,普遍散发光辉。只有一丝一毫的执着,就会使人迷失其中。必须直接揭示其真相,不受知识和见解的束缚。只需以此平常之道来感受,没有深奥的神秘。如果你是我这个僧人门下的弟子,难免要受三十棒的惩罚。现在先赠送四根藤条,任意东西南北使用。回首望着云峰的山峦,面前的青山突兀耸立。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人释祖钦的佛教思想和对修行道路的理解。诗中的\"洪蒙\"指的是大海,象征着世俗的纷扰和烦忧。\"惠光如同红日\"则表示悟道后的明亮和智慧。诗人认为只有心灵的开明才能成佛,而不是依附于外在的知识和见解。

\"尘沙刹海,遍界发辉\"表达了佛法的普及和辐射力量,即使是微小的事物也能散发出光芒。\"一丝毫头\"指的是微小的执着和迷惑,诗人呼吁人们要直面并超越这些执着。

诗中的\"痛棒三十\"是一种象征性的惩罚,暗示着修行的艰辛和需要克服的障碍。这也是释祖钦对佛教僧侣修行的严格要求和自我约束的体现。

最后,诗人将四根藤条赠予读者,象征着传递佛法的意愿,任由读者自由选择东西南北四个方向的修行方式。

整首诗以简洁而深刻的语言,表达了佛教的核心思想和修行的道路。通过敦促人们超越执着,直面真相,释祖钦呼吁人们在平凡中寻求解脱,实现内心的平静与智慧。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

其他诗经

清平乐

清平乐,近现代,黄侃,

寸眉两叶。禁受愁千叠。幽意缠绵无处说。但有魂销心切。

更深月过回廊。照见秋花断肠。侬比秋花命薄,谁怜独自凄凉。

28

【中吕】阳春曲 皇亭晚泊

【中吕】阳春曲 皇亭晚泊,元代,徐再思,

水深水浅东西涧,云去云来远近山。秋风征棹钓鱼滩,烟树晚,茅舍两三间。双渐

苏卿倦织回文锦,双渐空怀买笑金。风流一点海棠心,不听琴,只是不知音。春情

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妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴,三载余,却得广州书。赠海棠

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25

【中吕】普天乐 赠白玉梅滴

【中吕】普天乐 赠白玉梅滴,元代,张可久,

赠白玉梅

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云溪观竹戏书二绝句 其一,宋代,陆游,

气盖冰霜劲有馀,江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。

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哭王子直 其一,宋代,刘攽,

积水忽变浊,聚星无复光。风流都灭尽,天理竟冥茫。

过事皆陈迹,馀哀祇泪行。遥怜转麈柄,顾影夜灯旁。

6

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宿上方院,宋代,汪藻,

问津渔子浦,休驾法王城。一雨夜来过,数峰烟际明。

藤萝月不到,钟磬寒愈清。信美欲归去,村鹃如放声。

78

西戎行

作者:刘敞(宋代)

西戎行,宋代,刘敞,

吾闻圣人之兵有不战,不战之胜善之善。况复良将握天威,西戎虽强安得擅。

忆昔属国羽书闻,中宴彻酒诏图勋。丞相陈谋御史请,独可遣将诛其君。

吏民诖误不足治,我以威德周无垠。尚书侍郎尽明哲,秉钺载旆如火烈。

羽林积卒明号令,贼兵蹙戚忧巢穴。方春缓诛已偷息,天不假易行剿绝。

太常请献象功舞,史臣愿勒西山岊。悬头藁街敕狂慢,积粟金城抚疲苶。

西戎行,告尔勿逆果自坑,百蛮来威天下平。

16

题巷北桃花

作者:刘敞(宋代)

题巷北桃花,宋代,刘敞,

深巷山桃树,无人亦自芳。青苔何限地,红萼可怜香。

俗眼轻幽僻,阴天逼艳阳。殷勤谋一醉,容易送春光。

15

宛陵道院成用吴尚书韵 其一

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宛陵道院成用吴尚书韵 其一,宋代,王遂,

俪然位望亚陪京,大作山川小作城。堡障百年宽北顾,耕桑千里庆西成。

和风温若生庭户,明月飞来入栋楹。道院依然无一事,只须空洞养心诚。

5

答李广心见赠

作者:洪朋(宋代)

答李广心见赠,宋代,洪朋,

龙山四面何蜿蜒,下有黄云二顷田。朝来爽气入吟思,外家吾叔真才贤。

十年不见令人瘦,一日相逢开口笑。已呼小吏办酒樽,更遣官奴歌水调。

烧镫软语为情亲,竹叶榴花俱可人。客无庸归此道意,一曲骊驹何足云。

银钩玉唾粲侧理,笔端逍遥有能事。鼎来富贵更妙年,枳棘栖鸾聊复尔。

26

予家窗外种竹逾千个每开窗辄相对终日今岁馆前亦多竹遂赋一首

予家窗外种竹逾千个每开窗辄相对终日今岁馆前亦多竹遂赋一首,宋代,方一夔,

五年惯在家,贫贱自称好。饥鹰空护巢,疲马长恋藁。

森梢万脩竹,自喜结交早。旦暮从渠游,不恨两枯槁。

今年出山去,败鼓费击考。此君不我嫌,到处惬怀抱。

翛然书斋下,粉黛间新老。相看便歌咏,物外恣探讨。

此生一过客,去住何足道。竹下有石交,归来薙幽草。

10

西江月·我本无为野客

西江月·我本无为野客,宋代,龚大明,

我本无为野客,飘飘浪迹人间。一时被命住名山。未免随机应变。识破尘劳扰扰,何如乐取清闲。流霞细酌咏诗篇。且与白云为伴。

84

赠瞿元立再赴辰州 其一

赠瞿元立再赴辰州 其一,明代,安希范,

握手临岐酒一卮,赠君聊为采江蓠。不辞残暑兼程去,恐负儿童竹马期。

93

别匡庐

别匡庐,明代,卢龙云,

吏隐名山下,翻虚蹑屐从。轮蹄纷俗状,岁月总尘容。

绿泛重湖水,青窥五老峰。何时攀鹿洞,更听虎溪钟。

39

又和次杜秋兴八首 其七

又和次杜秋兴八首 其七,明代,卢龙云,

窃禄宁酬尺寸功,空悬宫阙五云中。六朝旧事惟衰草,一代人文自国风。

王气几看峰尚紫,客怀无奈叶初红。祇将浊酒宽离绪,得失何劳问塞翁。

5

杨柳词 其二

杨柳词 其二,明代,张孟兼,

槎得鹅儿嫩欲黄,轻寒初试怯罗裳。柔条不禁随风舞,薄恨犹能繫妾肠。

44

用万玉麟先生端午韵四首先生临淮知县公父也 其三

作者:郑真(明代)

用万玉麟先生端午韵四首先生临淮知县公父也 其三,明代,郑真,

上帝恩荣儗赐衣,百年永负太平时。政须宝幛开云母,从使新声教雪儿。

竹底行庖烹玉柱,花边聚佩杂琼枝。翰林帖子谁供奉,香染群公洗墨池。

29
古文诗经

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