荔枝送郭圆机戏作

荔枝一骑红尘後,便有渔阳万骑来。

郭令诸孙今得味,却同羯鼓逞诗才。

660

诗文译文

荔枝一骑红尘后,

便有渔阳万骑来。

郭令诸孙今得味,

却同羯鼓逞诗才。

诗文简析

这首诗词通过描绘荔枝和渔阳的对比,表达了时光流转、代代相传的主题。荔枝象征着美味和享受,而渔阳则代表着无尽的人群和繁忙的世界。诗人通过这种对比,表达了人们在追求物质享受的同时,也要面对繁忙和压力的现实。郭令的诸孙品尝到了荔枝的美味,但他们并没有停下脚步,而是与羯鼓一起展示他们的诗才。这表明他们不仅在物质享受上有所成就,还在文学艺术方面有所追求。

诗文赏析

这首诗词运用了对比的手法,通过对荔枝和渔阳的描绘,展示了人生的多样性和矛盾性。诗人通过荔枝和渔阳的形象,表达了对物质享受和精神追求的思考。同时,诗人也通过郭令的诸孙展示了家族的传承和文化的延续。整首诗词简洁明了,意境深远,给人以启迪和思考。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
接席复连轸,出入陪华輈。独善与兼济,语默奉良筹。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
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音容今已矣,老我倍凄凉。

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483

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归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。

琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。

鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。

搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。

玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。

雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。

方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。

山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。

远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。

违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。

606
古文诗经

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