莫峙而匪山,莫流而匪川。
人生有懿德,万性同此天。
云胡不自责,听此六贼牵。
不要停留在山上,也不要流淌在江河之间。
人生中有着难得的美德,万物的本性皆来自天。
云啊,为何不自责?听听这六贼的引诱。
这首诗表达了作者对人生道德和命运的思考。作者通过对比山与川、懿德与天性的关系,反思人们在人生中的选择和自我约束。诗中的“六贼”可以理解为指引诱人追求私欲和邪念的诱惑,而云则象征人们的心境和意志力。作者通过呼唤云自责,希望人们能够意识到自身的责任和道德选择。
《石榴花》以简洁明了的语言,表达了深刻的人生思考。诗中运用了对比的手法,通过山川和懿德天性的对照,凸显了人们在人生中的选择和道德约束的重要性。云与六贼的对话则呼应了人们内心的挣扎和诱惑,暗示了个体在众多欲望和外界诱惑面前的困境。诗中的石榴花,可以理解为作者对美好事物的向往和追求,同时也有可能象征着红颜薄命、世事无常的暗示。
这首诗以简短的字数传达了深邃的思想,通过意象的运用和对比的手法,引发读者对人生道德和命运的思考。它鼓励人们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,坚守自己的操守和道德准则。同时,也提醒人们要警惕外界的诱惑和自身的贪婪欲望,去追求更高尚的品德和追求。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
临江仙 再用前调书怀,明代,周瑛,
高阁日长人语静,风铃时动檐牙。故乡道路望中赊。
只凭寒夜梦,和月到梅花。
春事阑珊双鬓短,襟怀半在桑麻。落英无意恋枯槎。
东君犹自错,留我美人家。
贺新郎(约友三月旦饮),宋代,蒋捷,
雁屿晴岚薄。倚层屏、千树高低,粉纤红弱。云隘东风藏不尽,吹艳生香万壑。又散入、汀蘅洲药。扰扰匆匆尘土面,看歌莺、舞燕逢春乐。人共物,知谁错。
宝钗楼上围帘幕。小婵娟、双调弹筝,半霄鸾鹤。我辈中人无此分,琴思诗情当却。也胜似、愁横眉角。芳景三分才过二,便绿阴、门巷杨花落。沽斗酒,且同酌。
自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日,宋代,陆游,
细雨如丝映晚晖,店家小憩换征衣。
春农耕罢负犁去,村社祭余怀肉归。
黄犊自依残照卧,白鸥争傍小滩飞。
道边旧识凋零尽,谁记辽天老令威?
赠镜湖处士方干二首,唐代,曹松,
包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。
次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其二,宋代,郭祥正,
松径沿溪溪水深,水光澄碧倒松阴。浮杯可酌刘伶酒,坐石仍弹靖节琴。
无数轻鸥随出处,几番佳客伴登临。自嗟罗网何时脱,往濯尘缨为一吟。
送梵才上人归天台 其一,宋代,皇甫泌,
昔在童蒙岁,学礼暨诗书。肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。
积习将一纪,心目多勤劬。本此修拙辞,阶之登仕途。
得以施所学,闻者谓之迂。吾道固未行,或嗤为腐儒。
腐诚如所云,儒非吾敢居。时英贱民政,亦诮官之粗。
嘉言屡诒勖,周旋画伟谟。胡不事章句,清贵无加于。
我闻今学者,为人不自图。六朝文物壅,化源由是枯。
华文愧不能,迷深甘守株。古人不得见,临风重欷歔。
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