和文与可洋州园亭三十咏竹坞

作者:苏辙(宋代)

空陂放修竹,肃肃复冥冥。

莫除坞外笋,従使入园生。

834

诗文译文

空旷的池塘中栽满竹子,

庄严而又神秘。

不要除去园外的竹笋,

任凭它们生长进入园中。

诗文简析

这首诗描绘了一个庭园中竹坞的景象。竹子被种植在宽阔的池塘旁边,形成了一片空旷的景观。这些竹子庄严而神秘,给人一种肃穆而深沉的感觉。诗人告诫不要清除园外的竹笋,而是让它们自由地生长并进入园中,增添自然的氛围。

诗文赏析

这首诗通过描写竹坞的景象,展示了自然与人工的和谐。空旷的池塘中种满了竹子,形成了一种宁静而肃穆的氛围。竹子作为中国文化中的象征物之一,常被赋予高洁、坚韧、谦逊的品质。诗人苏辙通过这首诗表达了对竹子的赞美和对自然的敬畏之情。

诗中的\"空旷的池塘\"和\"庄严而神秘\"的描写,使读者感受到竹坞的宁静与肃穆。诗人强调不要清除园外的竹笋,表达了对自然生长和自由发展的尊重态度。这种态度与中国古代园林中的理念相契合,即追求自然、宜人和谐的景观。

整首诗字句简练,形象生动,通过对竹坞景观的描绘,传达了一种平和宁静的心境。诗人苏辙以简洁而富有意境的语言,表达了对自然的敬畏和对生命力的赞美,引导读者思考人与自然的关系。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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余客长沙寒热骤作其證未分理掾次律张君为致医王生述治之药与病合两日愈作七言二韵诗二首赠之 其二,宋代,赵蕃,

频能通汗信柴胡,亦是于君想报珠。传闻治

997

馆西迎驾起居

作者:苏颂(宋代)

馆西迎驾起居,宋代,苏颂,

一梢鸣跸启重关,广殿传呼趣就班。

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和鸾音里趋翔过,锦绣围中拜舞还。

共诧书林清近地,彤墀咫尺对天颜。

878

读雪窦禅师祖英集

读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

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