高阳将幕开,濯锦使旌来。
欲识关头雪,正如江上梅。
宵衣矜远俗,霞冕寄良才。
岂将三年最,修梧茂帝台。
高阳将幕开,濯锦使旌来。
欲识关头雪,正如江上梅。
宵衣矜远俗,霞冕寄良才。
岂将三年最,修梧茂帝台。
《送程端明知成都》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人送别程端明的场景,表达了对他的赞美和祝福。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对程端明的敬佩和祝福之情。
首先,诗人描述了高阳将幕开的场景,意味着程端明将要离开。接着,濯锦使旌来,表明程端明是一位重要的使者,他的离去引起了诗人的关注和思考。
诗人希望了解程端明在关头的表现,将其比作江上的梅花,意味着程端明在困难和挑战面前能够展现出坚韧和美丽。
诗中还提到了宵衣矜远俗,霞冕寄良才。宵衣指的是夜晚的衣服,矜远俗表示程端明不拘泥于世俗的眼光,追求高尚的品质。霞冕则象征着尊贵和荣耀,寄托了诗人对程端明才华出众的赞美。
最后两句诗表达了诗人对程端明的期望和祝福。岂将三年最,表示程端明将在未来的三年中有更加辉煌的成就。修梧茂帝台,梧树是古代传说中的神木,茂盛的梧树象征着繁荣和富贵,帝台则代表着高位和权力。这句话表达了诗人对程端明未来事业的美好祝愿。
总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了诗人对程端明的敬佩和祝福,同时也展现了诗人对高尚品质和追求卓越的向往。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
依韵和曾子开舍人从驾孟飨景灵宫四首 其四,宋代,陆佃,
修廊图画列伊莱,金碧旁看启佑开。山压巨鳌初踊出,宫随灵鹫忽飞来。
潇湘伫泣空留竹,海岳遥趋想畏槐。闻说都人争拥道,凤舆才见第三回。
【双调】雁儿落过得胜令,元代,杜仁杰,
美色
他生得柳似眉莲似腮,樱桃口芙蓉额。不将朱粉施,自有天然态。半折慢弓鞋,一搦俏形骸。粉腕黄金钏,乌云白玉钗。欢谐,笑解香罗带。疑猜,莫不是阳台梦里来?
忆旧游(新朋故侣,诗酒迟留,吴山苍苍,渺渺兮余怀也。寄沈尧道诸公),宋代,张炎,
记开帘过酒,隔水悬灯,款语梅边。未了清游兴,又飘然独去,何处山川。淡风暗收榆荚,吹下沈郎钱。叹客里光阴,消磨艳冶,都在尊前。
留连。殢人处,是镜曲窥莺,兰阜围泉。醉拂珊瑚树,写百年幽恨,分付吟笺。故乡几回飞梦,江雨夜凉船。纵忘却归期,千山未必无杜鹃。
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