大千堆七窦,不及黄头老。
刹刹等微尘,当□日杲杲。
大千堆七窦,
不及黄头老。
刹刹等微尘,
当□日杲杲。
这首诗词以形象生动的语言勾勒出了一幅景象,描绘了一种对世间繁华和人生百态的领悟。通过对大千世界的描绘,表达了一种对尘世繁华的淡然态度和对生命短暂的思考。
这首诗词通过简练的语言和形象的描写,传达了作者对尘世浮华和人生短暂的思考和领悟。\"大千堆七窦\"这句描写了世界的繁杂复杂,七窦代表着人们的感官,意味着世间的各种事物和情感。与之相对的是\"黄头老\",黄头是指年迈的人,老者的智慧和经验使得他们能够超脱于尘世的纷扰,看淡世间的繁华。这句诗的意思是,与世间的繁华相比,智慧的老者更加珍贵和可贵。
\"刹刹等微尘\"描绘了微小的尘埃,它们等待着被风吹散,象征着人生的瞬息即逝和世间的转瞬即逝。\"当□日杲杲\"这句诗的意思是,当高高的太阳升起时,它的光芒耀眼,照亮了大千世界,也象征着光明和希望。
整首诗词运用了简练而富有意象的语言,通过对大千世界的描写,展现了作者对尘世繁华和人生短暂的淡然态度。诗词以简洁的笔触勾勒出了世间的繁华和老者的智慧,表达了对生命的思考和对价值的思索,给人以深入思考和启迪。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
摸鱼儿,宋代,赵善括,
被杨花、带将春去,飘扬一路无定。满庭绿荫丝千尺,枝上旧香吹尽。幽梦醒。对晚色、秋千院落人初静。柔条弄影。奈翦翦轻风,冥冥细雨,惹起万千恨。
云山路,休蹑高楼独凭。楚天一抹烟暝。娇莺百转飞鸠去,何处可寻芳信。心自省。念咫尺、青楼应怪人薄_。归期将近。料喜鹊先知,飞来报了,日日倚门等。
化成院,宋代,陆游,
翠围至化成,七里几千盘,肩舆掀泞淖,叹息行路难。
缘坡忽入谷,蜒蜿苍龙蟠。
孤塔插空起,双柟当夏寒。
飞屐到上方,渐觉所见宽。
前山横一几,稻陂白漫漫。
肥僧大腰腹,呀喘趋迎官,走疾不得语,坐定汗未乾。
高人遗世事,跏趺穴蒲团;作此望尘态,岂如返巾冠!日落闻鹿鸣,感我平生欢。
客游殊未已,芳岁行当阑。
次韵吴季野题岳上人澄心亭,宋代,王安石,
高亭五月尚寒生,回首尘沙自郁蒸。
砌水乱流空石底,槛云高出蔽出层。
跻攀欲绝人间世,缔构知从物外僧。
肠胃坐来清似洗,神奇未怪佛图澄。
竹隐新篱,宋代,赵蕃,
地迥阙虎落,秋来逢鼠偷。
贫居乏给使,力作费营谋。
邻近俱相集,欢言卒未休。
浊醪浇渴肺,香饭饱饥喉。
密篠分新翠,深林失故稠。
斩除才就束,委积动成丘。
经布潜依堑,蛇行曲过沟。
周遭类屏障,森列胜戈予。
黄耳斯逃责,青毡好在不。
幽栖知有托,高枕得无忧。
玉烛新·寒宽一雁落,宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心,教人瘦却。
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