九夏安居,眉毛厮结。
一人发真归源,十方虚空迸裂。
九夏安居,表示度过了长夏平安而安逸的生活。眉毛厮结,暗喻作者深思熟虑,心事重重。
一人发真归源,指的是一个人能够觉悟并归得真相,即通过修行达到了佛法的境地。
十方虚空迸裂,借意表达修行者的境界超越了尘世的束缚,虚空都会为之破裂。
与
这首诗是由宋代释法薰所作,是一首禅宗题材的诗词。全诗只有两句,字数极为简洁,但却表达了深刻的思想。
诗中通过“九夏安居”来形容一个人度过了很长的夏天却依然安居。这里的夏天可以理解为世俗纷扰,而“安居”则是一种内心的平静和禅宗意义上的归宿。眉毛厮结则描述了作者内心深思的状态,揭示了他在修行的过程中所经历的思想斗争和内心的挣扎。
接下来,“一人发真归源,十方虚空迸裂”展现了修行者达到觉悟之后的境界。发真是指发觉真理,归源是指回归内心本源。十方虚空迸裂昭示了修行者心境的上升,他所处的域界超越了世俗的局限和桎梏。
整首诗以简洁的文字传递了禅宗的境界和修行者的觉悟,表达了修行者将内心回归本源后获得的解脱和超越尘世的境地。读者在欣赏这首诗时,可以感受到作者内心的平静与智慧,进而引发对禅宗的思考和对人生意义的思索。
满庭芳(游湖),宋代,史浩,
和靖重湖,知章一曲,浙江左右为邻。绣鞯彩舰,只许日寻春。正好厌厌夜饮,都寂静、没个游人。夫何故,欢阑兴阻,只为隔城闉。
堪嘉,唯甬水,回环雉堞,中峙三神。更楼台缭岸,花柳迷津。不惜频添画烛,更深看、舞上华裀。拚沈醉,从他咿喔,金距报凌晨。
水调歌头(送王景文),宋代,李处全,
上马趣携酒,送客古朱方。秋风斜日山际,低草见牛羊。酩酊不知更漏,但见横江白露,清映月如霜。平睨广寒殿,谁说路歧长。
醉还醒,时起舞,念吾乡。江山尔尔,回首千载几兴亡。一笑书生事业,谁信管城居士,不换碧油幢。好在中冷水,击楫奏伊凉。
次韵秋日书怀二首简纪湛泉 其二,明代,赵完璧,
叹老惊秋倚画屏,抟沙功业竟何成。心劳刻叶终无补,技擅屠龙岂令名。
抚剑停杯不自醉,横琴吊古为谁鸣。儿曹别有岩廊业,林壑清风且读耕。
满庭芳(寿富枢密),宋代,张元干,
韩国殊勋,洛都西内,名园甲第相连。当年绿鬓,独占地行仙。文彩风流瑞世,延朱履、丝竹喧阗。人皆仰,一门相业,心许子孙贤。
中兴,方庆会,再逢甲子,重数天元。问千龄谁比,五福俱全。此去沙堤步稳,调金鼎、七叶貂蝉。香檀缓,杯传鹦鹉,新月正娟娟。
越州张中舍寿乐堂,宋代,苏轼,
青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。
高人自与山有素,不待招邀满庭户。
卧龙蟠屈半东州,万室鳞鳞枕其股。
背之不见与无同,狐裘反衣无乃鲁。
张君眼力觑天奥,能遣荆棘化堂宇。
持颐宴坐不出门,收揽奇秀得十五。
才多事少厌闲寂。
卧看云烟变风雨。
笋如玉箸椹如簪,强饮且为山作主。
不忧儿辈知此乐,但恐造物怪多取。
春浓睡足午窗明,想见新茶如泼乳。
小憩前平院戏书触目,宋代,陆游,
道边小寺名前平,残僧二三屋半倾。
旁分千畦画楸局,正对一山横翠屏。
修纤弱蔓上幽援,坚瘦稚柏当前荣。
稻秧正青白鹭下,桑椹烂紫黄鹂鸣。
村虚卖茶已成市,林薄打麦惟闻声。
泥行扶犁叱新犊,野饁烧笋炊香粳。
十年此乐发梦想,忽然到眼难为情。
上车欲去复回首,那将暮境供浮名。
镇阳残杏,宋代,欧阳修,
镇阳二月春苦寒,东风力溺冰雪顽。
北潭跬步病不到,何暇骑马寻郊原。
鵰丘新晴暖已动,砌下流水来潺潺。
但闻檐间鸟语变,不觉桃杏开已阑。
人生一世浪自苦,盛衰桃杏开落间。
西亭昨日偶独到,犹有一树当南轩。
残芳烂漫看更好,皓若春雪团枯繁。
无风已恐自零落,长条可爱不可攀。
犹堪携酒醉其下,谁肯伴我颓巾冠。
次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞,宋代,刘攽,
龙虎不受羁,鸾凤不啄泥。仙人云涛观,俗子闾巷迷。
念昔喜读书,五车号轻赍。东瞻识津涯,西顾分町畦。
博物辨鼮鼠,诵赋嗤雌蜺。轩冕不克求,舌在徒问妻。
世事莫相告,慕虚但攀稽。赖有逍遥篇,尔来颇思齐。
道真本微眇,至言乃筌蹄。壹气中夜存,大方刓角圭。
勉从赤松子,定有青云梯。非若朝市门,强力相排挤。
晚友王子乔,如得照水犀。因之喻苏耽,衰暮毋噬脐。
缅思灊天柱,云白风凄凄。筑居留四邻,与子参杖藜。
为刘漫翁老人赋云月高斋诗,宋代,李壁,
嵇康遇王烈,幽愤竟莫摅。
我今识漫翁,转欲与世疏。
况闻高斋胜,云月随卷舒。
息深固以踵,道集其惟虚。
一朝破生死,直到心地初。
嗟我觉既晚,尚收废弃余。
疑翁乃真契,百里纡柴车。
谓我骨本好,误落尘寰居。
已障不自解,顾遣他人除。
稽首谢至言,田荒始知畲。
虽微跪履敬,脱粟荐霜蔬。
翁早涉文史,雅意追严徐。
中睹世路恶,纷纷臭如帤。
回光述鸿宾,妙解超堪舆。
启钥借我读,怳梦犹华胥。
匪惟见异人,乃复得异书。
穷途有良遇,喜极还欷嘘。
居然困韁锁,阻造焦生庐。
后会岂无日,碧霄揽霞裾。
不见垂天翼,变化本鲲鱼。
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