狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。
幽王
战火熊熊,篝火燃烧,边疆战争的烽烟不断升起,
哨探们日夜守望,没有一个妇人会因此而快乐。
安宁厚道的品德从未被称道,而顾影自怜的美色却让人尽知,
他没有为了家国的存亡而奋斗,而是选择了牺牲自尊,毁了自己。
这首诗以幽王为题材,描绘了一个忠义的君王,痛失家国的悲剧。诗人通过狼烟篝火和烽候的形象,表达了边疆上战争不断的残酷现实。然而,妇人们并没有因此而高兴,她们关心的是君王的品德和忠诚,而不是他的外貌和声色。在这个时代,德行被忽视,而虚浮的美貌却占据着人们的关注。
作者通过描述幽王放弃了忠诚和正义的选择,选择了追求外在的美色,并最终走向了毁灭,展示了忠诚和道德的重要性。
这首诗以简洁有力的语言,表达了作者对于忠诚和道德的思考。通过对于幽王的形象描绘,诗人呼吁读者重视品德和忠诚,而不只是追求虚浮的外貌和享受。诗歌的结构简洁,意蕴深远,给人留下了深刻的印象。
这首诗表达了作者对于时代价值观的反思,强调了责任和正直的重要性。通过幽王的悲剧,诗人警示人们不要被外在的诱惑迷惑,要坚守忠诚和道德,才能保护家国和自己。
整体而言,这首诗通过对于幽王的形象描绘,传递了诗人对于忠诚和道德的思考,展示了他对于社会价值观的反思和警示。同时,诗歌的简洁和深刻的意境也使其成为一首优秀的诗作。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
哭朱严伯,宋代,徐玑,
修麓长髯客,风仪野老边。
夕阳鸟袖薄,细雨葛巾偏。
握手相从日,寒云未雪天。
酽醅篘不尽,鲊醖罄无捐。
共舸浮江北,聊吟就几篇。
梅花知老矣,流水尚依然。
倚杖临皋别,东风白发前。
官途三载远,世事古人先。
匹布心曾许,交情后莫傅。
萧萧瓜井暮,瑟瑟故庐烟。
衰病身如木,怀思泪欲泉。
磨诗终未隐,空向月婵娟。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其六,宋代,赵蕃,
今日东阳郡,城南尺五天。胡为五溪行,道里踰几千。
演上人归雪峰,元代,吾丘衍,
昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。
朔风谣,明代,李贽,
南来北去何时了,为利为名无了时。为利为名满世间,南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单,塞上行人忍涷难。好笑山中观静者,无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余,谓渠为名岂识渠。非名非利一事无,奔走道路胡为乎。
试问长者真良图,我愿与世名利徒,同歌帝力乐康衢。
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