赠危法师

曾见先生在九华,朝餐玉乳着琼花。

鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞。

偶携剑在人间世,未把琴归仙子家。

一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶。

638

诗文译文

曾见先生在九华,

朝餐玉乳着琼花。

鹿冠夜戴青城月,

鹤氅晨披紫府霞。

偶携剑在人间世,

未把琴归仙子家。

一笑相逢松竹里,

炷香新话啜杯茶。

诗文赏析

这首诗词赠送给危法师,描述了作者与危法师的相遇和交往情景。

首先,诗人提到他曾在九华山见过危法师。九华山是中国的一座著名佛教胜地,这里有美丽的自然风景和众多的寺庙。朝餐玉乳着琼花,表达了法师在清晨用玉乳(佛教中的一种供品)和琼花(象征纯洁的花朵)作为早餐,显示了他的清修和高尚的品行。

接下来,诗人描绘了危法师夜晚戴着鹿冠,这是一种象征尊贵的头饰,以及在青城月下行走的情景。青城是道家文化中的一个重要概念,代表着超凡脱俗的境界。鹤氅是法师的衣袍,清晨披着紫府霞,紫府霞象征着神秘和祥和。这些描写展示了危法师以及他所代表的道家修行者的高尚风貌和追求。

诗中也提到了诗人自己,他偶尔携带剑在人间世俗中行走,但尚未将琴归还给仙子家。这表明诗人在尘世间有着世俗的身份和角色,但他仍然保持着与仙子的联系,琴可能象征着他的文人风采和精神追求。

最后两句描述了诗人和危法师相遇的情景。他们在松竹林中相遇,松竹象征着坚韧和纯洁。炷香是燃烧的香,象征着祈福和祝福。他们一起品茶,用茶代表友谊和相知,新话则暗示着他们的交流和对话。

整首诗以简洁而优美的语言,表达了对危法师的赞美和对修行者高尚品质的崇敬。通过描绘清晨、夜晚和交流的情景,诗人展示了人间和超凡境界的交融,探讨了世俗与超脱之间的关系。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

其他诗经

次韵何茂恭重阳前二日见过

次韵何茂恭重阳前二日见过,宋代,喻良能,

西风篱落兴悠然,秋影横江雁帖天。

短发未成吹帽饮,高吟先赠把茱篇。

黄花一笑小重九,青眼相看又四年。

欲试烟波钓竿手,南湖同上月明船。

800

布袋赞

布袋赞,宋代,释了惠,

乌藤横占阎浮界,鼻孔直撑兜率天。

刚道化身千百亿,一身犹自不完全。

478

将至浯溪简同行

将至浯溪简同行,宋代,项安世,

地想浯溪近,舟逢怪石多。平生真到此,重九合如何。

我解伊吾读,君能欸乃歌。风从两崖下,江水忽生波。

870

送叶起元入都

送叶起元入都,明代,胡应麟,

飞扬三策射蓬莱,龙剑翩翩度越台。蜀国盛传中散赋,河汾谁似仲淹才。

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848

峨眉亭

作者:吕皓(宋代)

峨眉亭,宋代,吕皓,

采石山头月正弦,捉月台边酒满船。

扰扰利名蚁慕膻,如公岂但酒称贤。

平生醉里诗三千,卷起长江作长笺。

悲哉人世隔天渊,一日乘风反自然。

死生在我不在天,欲死得死岂其冤。

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654

题城南书院三十四咏 其二十二

作者:张栻(宋代)

题城南书院三十四咏 其二十二,宋代,张栻,

阴阴松竹影自转,午枕无人到北窗。何许狂风来动地,梦回波浪汹春江。

971

武林书事九首 其八

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武林书事九首 其八,宋代,方回,

兰阇兰阇一弹指,高鼻人人俱喜欢。北客近知郎罢语,南人许拜乞银官。

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兰蕙曲 其二

兰蕙曲 其二,清代,屈大均,

兰草叶虽长,一茎祗一花。花多郎所爱,努力作春华。

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醉落魄

醉落魄,宋代,黄庭坚,

陶陶兀兀。人生无累何由得。杯中三万六千日。闷损旁观,自我解落魄。
扶头不起还颓玉。日高春睡平生足。谁门可款新篘熟。安乐春泉,玉醴荔枝绿。

538

减字木兰花(涟水登楼寄赵伯山)

作者:米芾(宋代)

减字木兰花(涟水登楼寄赵伯山),宋代,米芾,

云间皓月。光照银淮来万折。海岱楼中。拂袖雄披楚岸风。
醉余清夜。羽扇纶巾人入画。江远淮长。举首宗英醒更狂。

553

鼙舞歌五首 其三 大魏篇

作者:曹植(魏晋)

鼙舞歌五首 其三 大魏篇,魏晋,曹植,

大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。

左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。

积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。

无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。

黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。

白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。

丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。

式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。

储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。

群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。

侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。

陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。

赏赐累千亿。百官并富昌。

976

过彭泽县,望渊明祠堂

过彭泽县,望渊明祠堂,宋代,杨万里,

梦里邯郸熟,谈间栗里亲。

不闻担板汉,曾羡釆薇人。

停待容来日,商量尚小贫。

只欺五斗米,典没万金身。

817

病中夜坐

病中夜坐,宋代,杨万里,

月流银汉小徘徊,似恋空庭独树梅。

玉漏听来更二点,烛花翦了晕重开。

病身不饮看人醉,乾雪无端上鬓来。

後日老襄知健否,只今六九已摧隤。

757

上裴中丞

上裴中丞,唐代,杨巨源,

六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。

623

二风诗。乱风诗五篇。至惑

作者:元结(唐代)

二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。

718

留别四首 其四

留别四首 其四,唐代,唐彦谦,

盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。

874

东高峰(一作东峰亭)

作者:鲍溶(唐代)

东高峰(一作东峰亭),唐代,鲍溶,

东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
秋风若西望,为我一长谣。

890

诗偈 其一○一

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一○一,唐代,庞蕴,

我观三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。

鸠鸽为亲情,罗刹同心话。五狗常嘷吠,思之令人怕。

我观总是幻,虚空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。

935

句 其九

句 其九,宋代,王安国,

方竹同吾操,端然直物间。

456

春日硙亭同会

作者:韩琦(宋代)

春日硙亭同会,宋代,韩琦,

金汤西北绿阴中,双硙当渠一派通。人迹罕来花自老,利源常在水何功。

事能如意嗟常少,春苦无情去又空。大抵相知难会合,且同樽酒醉春风。

407
古文诗经

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