驱马马走山,
回车车渐水,
涂穷我何适,
恸哭盈襟泪。
这两句诗表达了诗人游历西部山水的心境。他驾驭着马匹穿越山峦,回首时,马车已经行至水边。诗人感慨自己穷困潦倒,不知何处可去,内心悲伤之情溢于言表,泪水满襟。
巢居识风声,
穴藏知雨意,
救斗曾得伤,
缨冠亦可已。
这两句描绘了诗人在隐居中的生活。他在栖身之处能够感知到风的声音,隐藏在洞穴中能够预知雨水的意味。诗人曾经经历过战乱,也曾在战斗中受伤,现在他已经放下了战争的纷扰,戴上了文士的缨冠,过上了平静的生活。
这首诗词流露出晁补之内心深处对战乱的厌倦和对隐居生活的向往。他通过描绘自然景物和个人体验,表达了对安宁和平静生活的渴望,同时也展现了他对逝去的战争岁月的回忆和感慨。这首诗以简洁明快的语言,抒发了诗人内心深处的情感,具有较高的艺术价值。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
初至襄阳与熊心开总理夜话,明代,梁朝钟,
虎帐铜壶夜气清,羽林十万静无声。单于冬入残三辅,汉上秋成絷九营。
勿虑卫青终失宠,无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别,残角空阶尽月明。
梦萱堂为孙进士子良题 其一,明代,王称,
堂前种嘉草,端以志亲忧。我忧何能忘,爱日迟此留。
如何一朝变,庭树惊高秋。悲风委残绿,薄暮寒飕飗。
缅怀堂上人,欲展情无由。惨惨隔下泉,冥冥闭荒丘。
惟应中夜魂,庶以慰永愁。
剑阁图,唐代,王景,
剑阁云栈高嵯峨,嘉陵江水扬清波。神扃鬼凿閟幽阒,秋风古道无人过。
一朝日华忽西被,宇宙淋漓荡元气。霆轰飙举神龙逝,山川草木皆生意。
乃知世道有晦明,蜀山万仞如砥平,圣人在位四海清。
韶石行,宋代,郭祥正,
扁舟未下连虞滩,韶石罗列谁雕刓。化工有意露怪变,待彼虞舜来观玩。
泊舟登岸始远览,两峰直裂诸峰巑。青鸾低徊欲下饮,翠凤却舞抟修翰。
蛰龙钁雷怒奋角,帝子出震初峨冠。日光扑扑散金蕊,莲花透澈琉璃盘。
行衣十里仙雾湿,暝色一抹轻绡寒。我将仙崖想韶乐,北风忽变阴漫漫。
松摇长空吼万壑,溪走石脚淙惊湍。遗音自与天地响,听不以耳精神完。
重曈一去无复还,随风波兮陟云间。潇湘洞庭亦何有,竹上血泪千年斑。
九成不作至道息,纷纷后世畴能攀。登韶石兮情飘飘而未尽,饬彼柴车兮且将造乎苍梧九疑之深山。
宗忠简,宋代,岳珂,
人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。
时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。
一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。
天方授吾,狼贪如罕。使乘其弊,只轮不返。机失于昨,何救匪今。
方愤之人,未弱之心。京国有君,河外有统。
如彼见关,孰不鼓勇。荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。
黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。谓不可敌,公方渡河。
连壁百万,马腾士歌。公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。
荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。公之皇皇,意固有谓。
究观后来,公则知至。人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。
人谓公身,如葛丞相。祁山屡出,竟沮凋丧。惟我谓公,特知所先。
用公之言,必也万全。三光其分,五岳其裂。天乎奈何,谁实为孽。
精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。
和答石田先生落花十首 其三,明代,文徵明,
蜂撩褪粉偶粘衣,春减都消一片飞。蒂挠园风无那弱,影摇庭日已全稀。
樽前漫有盈盈泪,陌上空歌缓缓归。未便小斋浑寂寞,绿阴幽草胜芳菲。
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