好客汉内史,著书蒙漆园。
肯从一先生,共访三神山。
行循古塘步,步入青林间。
不见荷篠人,但与二子言。
非干海风引,意足我自还。
古来剡溪上,兴尽明月天。
亦有好事人,稽山回酒船。
兹游虽不逢,赖古多此贤。
作诗解严郑,相视各欣然。
好客的汉内史,著书于蒙漆园。
肯随同一位先生,一同访问三座神山。
我们沿着古塘循径行走,踏入青林之间。
并未见到荷花与竹子的人,只与两位子弟交谈。
不是因为海风的引导,而是出于我内心的愿望。
古往今来,剡溪上的景致,激发出明亮的月光。
也有热心肠的人,乘船回来稽山。
虽然此次游览未能相遇,仍感慰古时贤人的丰功伟绩。
创作诗来解除郑严的忧虑,相互对视,各自欣喜。
这首诗词描述了作者项安世与郑检法和庄贤良一同前往三座神山游览的情景。诗人以描绘自然景色和交流心得的方式,表达了对古人的敬意和对友谊的珍视。诗中展示了作者的好客之心、对自然的赞美以及对文化传统的追溯。整首诗以写景为主线,通过描绘山川景色和人物活动,表达了作者对自然和人情的热爱,展示了诗人与友人共同欣赏自然美景、交流心得的愉悦心情。
《与郑检法庄贤良往三山访陆提举不值》以自然景色和人物活动为主题,通过写景的手法展示了作者的情感和思考。诗中以简洁明快的语言描绘了自然景致,如古塘、青林、荷花、竹子、明亮的月光等。这些景物的描写相对简短,但却生动传神,使读者能够想象出具体的画面。
同时,诗中的人物形象也很鲜明。作者与郑、庄两位友人一同游览山川,彼此交谈,展示了友谊和合作的精神。诗人对友人的赞赏和对古人的敬仰通过描写诗中的人物情感得到体现。最后,作者通过写诗来消除郑严的忧虑,彼此欣喜对视,表达了对友人的共鸣和慰藉。
整首诗词以自然景色和人物活动为线索,结构简洁明快,描绘了作者与友人游山赏景的场景和感受。通过对自然的赞美和对友情的珍视,表达了作者对传统文化与人情的思考和追溯。这首诗词既展示了作者的情感体验,又传达了对友谊和人文关怀的思考,具有一定的艺术价值和人文内涵。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
辞洞斋、华甫二刘兄惠寒衣,宋代,谢枋得,
平生爱读龚胜传,进退存亡断得明。范叔绨袍虽见意,大颠衣服莫留行。
此时要看英雄样,好汉应无儿女情。只愿诸贤扶世教,饿夫含笑死犹生。
赴官京东同舍诸公观音院见饯有赠并简不至者,宋代,刘攽,
今日承人乏,东州假传车。劳生复去国,垂老欲捐书。
斗酒相为乐,诸家食有鱼。华灯续光景,鸣笛问吹嘘。
即事已陈迹,怀人方跂予。要官多谒禁,数子莫情疏。
啼鸟春犹浅,高花日胜初。朝回应见念,会语殿中庐。
乐游行,明代,左国玑,
白马玉连环,盘游梁苑间。汉皇子孙几千数,击毬射猎无时閒。
锦衣花帽群成戏,马前行者皆辟易。就中文雅岂无人,却抱琴书寻散地。
古城北隅春水平,塔影倒映春波晴。僧房窈窕入幽径,桃花参差啼乱莺。
松林昼閒时系马,招引东门抱关者。虚车岂祇降阶迎,当筵尽出诸宾下。
君不见往日信陵称雄豪,意气直与秋云高。扶持天上两日月,叱咤四海皆时髦。
钓鱼屠狗藏英辈,淘金辨玉休从类。过市常存罄折心,男儿勿逞须臾贵。
贰尹杨亦泉送行恋恋因念其旦旦勤事乎凤凰士民称之寓燕石作诗劳之,明代,湛若水,
送我迢迢鹤子前,晴明二月中和天。凤凰山下殷勤意,尽道吾增二尹贤。
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