颂古一百二十一首

一气转一大藏教,顿渐偏圆权与实。

无边妙义炳然彰,元来一字也不识。

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诗文译文

一气转一大藏教,

顿渐偏圆权与实。

无边妙义炳然彰,

元来一字也不识。

诗文简析

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以隐喻的方式表达了作者对佛教教义的崇敬和探索。

诗文赏析

这首诗以佛教的语言和思想为主题,用隐喻的方式阐述了一种深邃的修行境界。诗中的\"一气转一大藏教\"可以理解为人通过修行将自己的心境转化为佛教的教义和智慧,将个体意识与宇宙意识融为一体。\"一气\"代表最初的本源力量,\"大藏教\"则是佛教的教义和智慧。

接下来的两句\"顿渐偏圆权与实\"表达了修行者在修行过程中,逐渐领悟到权衡和实证之间的平衡。修行者在追求真理和智慧的过程中,需要在理论与实践之间找到平衡点,不偏不倚。

最后两句\"无边妙义炳然彰,元来一字也不识\"强调了修行者通过领悟佛教的教义,突破了语言的限制,超越了凡俗的认知。修行者在修行的过程中,逐渐领悟到深邃的真理,发现原来自己对世界的认知是片面的,而真正的智慧是超越语言的。

这首诗词通过佛教的隐喻,表达了作者对修行境界的追求和对佛教智慧的崇敬。它引发人们对生命意义、智慧和修行的思考,展现了佛教文化的独特魅力。

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轩冕予已轻,山水君所栾。

相逢说高兴,南望欲奔趠。

今君被国恩,明刑弼予教。

群公许风棱,列郡瞻气貌。

朝廷方急才,悬爵待明效。

美官诚足慕,素约未宜挠。

当怀平生言。拔足利名罩。

笑谢世俗人,夷犹五湖棹。

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故堞无遗迹,萧然数十家。

茶烟映山起,酒旆傍堤斜。

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宴桃源(游湖),宋代,曹冠,

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双双相并。一点红边偏照映。玉翦云裁。不比浮花共蒂开。
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碧洞青崖著雨,红泉白石生寒。朅来十月九湖山。人笑元郎太漫。
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756

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作者:陆游(宋代)

驿舍见故屏风画海棠有感,宋代,陆游,

厌烦只欲长面壁,此心安得顽如石。

杜门复出叹习气,止酒还开惭定力。

成都二月海棠开,锦绣裹城迷巷陌。

燕宫最盛号花海,霸国雄豪有遗迹。

猩红鹦绿极天巧,叠萼重跗眩朝日。

繁华一梦忽吹散,闭眼细思犹历历。

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夜阑风雨嘉州驿,愁向屏风见折枝。

634

三齿堕歌

作者:陆游(宋代)

三齿堕歌,宋代,陆游,

一叶落知天下秋,三齿堕矣吾生休!诗人未脱纨裤态,尚乐华屋悲山丘。

蓼花荻叶可以解我忧,鸬鹚白鹭可以从我游。

君看貂蝉与兜鍪,等为岑岑压我头。

岂知石阑干下买篛笠;一棹飘然烟雨舟。

不须强预家国忧,亦莫妄陈帷幄筹,功名富贵两悠悠,惟有杜宇可与谋。

793

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作者:陆游(宋代)

游张园,宋代,陆游,

冷局归差早,名园得缓行。

穿林山骤出,度硖路微平。

霜近柳无色,风生蒲有声。

出门还戃怳,满路夕阳明。

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七夕

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951

欲之新乡答崔颢綦毋潜

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欲之新乡答崔颢綦毋潜,唐代,李颀,

数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
敢望县人致牛酒。

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一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。

814

访故人

作者:邓肃(宋代)

访故人,宋代,邓肃,

扁舟载月随夜风,晓到溪源访老农。

水骨借风鸣活活,涧毛被雨绿茸茸。

竹萌已削琼瑶白,村酒仍沽琥珀浓。

醉倒田间无一事,九衢车马自冲冲。

460

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阳羡杂咏十九首。偃月岭,唐代,陆希声,

山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
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皋比未煖匆匆去,惭愧犹萦去后思。旧学商量无别语,莫将轻俊玷清姿。

982

次韵吴子书天宁夜集

作者:汪藻(宋代)

次韵吴子书天宁夜集,宋代,汪藻,

万卷长年坐一窗,肯论丘壑与岩廊。江头同过楝花节,夜半剧谈狮子床。

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545

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宝气亭三首 其二,宋代,赵蕃,

谁道剑池今已荒,有时光怪此何祥。平生自省惭多识,曷日乞灵亲炷香。

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咏古诗十二首 其五,宋代,刘敞,

灵山生神芝,一年再三秀。绚彩夺霞露,荧煌寄岩岫。

真人劝我餐,可以跻万寿。自古王子乔,秘此莫轻授。

采之岂辞远,时逝不可又。岁晏怀所思,终焉不盈袖。

774

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和汉东先生韵六首 其六,宋代,张埴,

举矢欲向天狼时,草木零落美人迟。中年新知旧别意,悲乐相忘荃独宜。

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古文诗经

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