多少抡魁岂独今,道心谁胜利名心。
只知晁董前头立,何似周程乐处寻。
多少抡魁岂独今,
道心谁胜利名心。
只知晁董前头立,
何似周程乐处寻。
这首诗是姚勉写给龚宗谕的五言绝句。诗中抒发了对当时社会风气的思考和对人生道路的选择的思索。
这首诗通过对比不同人的追求和人生态度,表达了诗人对道德和人生价值观的思考。首句\"多少抡魁岂独今\"指出在过去的时代中,也有许多杰出的人物出现,他们并非只存在于现在。第二句\"道心谁胜利名心\"探讨了道德心和名利心的关系。诗人认为,道德心才是真正的胜利,而追求名利的心态则相对较为浅薄。接下来的两句\"只知晁董前头立,何似周程乐处寻\"通过对两种不同的人的对比,进一步强调了道德追求的重要性。晁董指的是晁端礼和董仲舒,两位古代贤人,他们以道德修养和道德行为著称。而周程则是指周恩来和程砚秋,他们更多地追求了功利和享乐。诗人认为,追求道德修养和追求名利享乐之间的选择是存在的,而他更认同前者。
这首诗通过对古代贤人的赞美和对当时社会风气的批判,寄托了诗人对道德价值观和精神追求的向往。诗人通过简洁而深刻的语言,表达了自己对于人生道路的选择和对真正价值的理解。整首诗以简洁的文字展现了丰富的思想内涵,启发了读者对于人生追求和价值观念的思考。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
拟古杂诗三首 其一,明代,黎遂球,
远与君别者,昨日已今日。迢迢万馀里,归期安可必。
盗贼多杀人,兵气天地黑。昨日我出门,卜筮俱云吉。
不愁饥饿死,但恐隔异域。傍人定相笑,信誓嗟何及。
人生非鹿麋,孰与不交识。夜梦各相见,晚食各努力。
和竹溪三诗·昌黎与孟简尚书书,宋代,刘克庄,
纷纷儒墨互攻排,此事吾尝体认来。
一向嵩山面空壁,一于骊岫拨残灰。
贤如颜闵今亡矣,古有彭聃安在哉。
岁晚雪中逢族子,退之至此未忘骸。
菊花新,宋代,葛长庚,
有个闷甚处,一向如痴醉。独倚住危阑,坐咬无名指。金鱼玉雁一从去,绝消息。念念怀天帝。密与冥契。
晴霞照水。叹细草新蒲寒萋萋。对夕照,树色烟光相紫翠。花落莺啼。把往事似川逝。光阴速,何时是伊归日。
书病,宋代,陆游,
暮年虽病不甚剧,啜药噉粥犹自力。
今年七月风眩作,儿子在前不能识。
杯中药冷呼不醒,全家相顾无人色。
昏昏但思向壁卧,虫臂鼠肝宁暇恤。
医巫技殚欲歛手,天高鬼恶吁莫测!偶然得活出望外,扶杖下床犹屡踣。
读书心在目力短,袖手坚坐到窗黑。
无功禄食四十年,叹息此责何由塞?
南征二首 其二,宋代,刘攽,
扬越旧秦兵,苗颁尚禹征。初惊一使任,那用万人行。
友户凝昏祲,沧波触骇鲸。越裳无信息,铜柱定将倾。
服岭东南尉,戈船万里程。江通夜郎道,秋入伏波营。
插羽频封檄,驰轺屡请缨。介鳞悲物色,猿鹤怅民生。
几日封京观,归时捲旆旌。休闻七科戍,无用五阳兵。
海国犀牛远,南琛紫贝轻。平生一长剑,岁暮望欃枪。
水调歌头(和平湖),宋代,赵磻老,
梅仙了无讼,拄笏看西山。山涵秋晓,水光磨荡有无间。自是灵襟空洞,更望风云吞吐,浩渺白鸥闲。高诵远游赋,独立桂香阑。
谩常谈,如观水,要观澜。物情长在,人生何用苦求难。随我一觞一咏,任彼非元非白,唯放酒杯宽。富贵傥来事,天道管知还。
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