少日犹堪话别离。
老来怕作送行诗。
极目南云无过雁。
君看。
梅花也解寄相思。
无限江山行未了。
父老。
不须和泪看旌旗。
后会丁宁何日□须记。
春风十日放灯时。
少日犹堪话别离。
老来怕作送行诗。
极目南云无过雁。
君看。梅花也解寄相思。
无限江山行未了。
父老。不须和泪看旌旗。
后会丁宁何日□须记。
春风十日放灯时。
这首诗词写的是辛弃疾送别好友卢国华的场景。他回首往事,感叹年少时的别离之情,而如今年老之后,却不敢再写送行的诗歌。他抬头望着远方的南方云霞,只见雁阵飞过,远去的身影。他告诉好友,就连梅花也能寄托相思之情。他觉得自己还有很多未完成的事情,征战江山的行程还未结束。他安慰父老们,不必因为泪水而看旌旗。他希望能在未来某个时刻与好友再次相聚,但具体的日期却无法预知。最后,他提到春风吹来十天时,将会放灯庆祝。
这首诗词表达了辛弃疾对友人的离别之情和对未来的期许。他回顾了自己年少时的别离经历,感叹时光的飞逝和人事的无常。诗中所描绘的南方云霞和飞过的雁阵,以及寄托相思的梅花,都象征着离别和思念。辛弃疾通过梅花来表达了自己对友人的思念之情,这是中国古代诗词中常见的意象之一。
诗中还表达了辛弃疾对未来的期待和不甘心的情感。他觉得自己还有许多事情未完成,对江山的行程还未结束,因此不愿意轻易写送行的诗。他对父老们说,不必因为分别而流泪,也不必因为战争而悲伤。他希望在将来的某个时刻能够再次与友人相聚,但具体的时间却是未知的,这增加了诗中的凄凉和不确定性。
最后,诗人提到春风吹来十天时,将会放灯庆祝。这是一种对未来的希望和庆祝的象征,也显示出诗人对生活的积极态度。整首诗词通过对离别、思念和未来的描绘,以及对友情和生活的思考,展现了辛弃疾独特的情感和才华。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
【中吕】醉高歌过红绣鞋 看别人鞍马,元代,贯云石,
看别人鞍马上胡颜,叹自己如尘世污眼。英雄谁识男儿汉,岂肯向人行诉难?
阳气盛冰消北岸,暮云遮日落西山,四时天气尚轮还。秦甘罗疾发禄,姜吕
望晚登坛,迟和疾时运里趱。
补乐歌十首。咸池,唐代,元结,
(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
无不备全。凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。
自金山至阴山纪行,元代,丘处机,
金山东畔阴山西,千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子,修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。
银山铁壁千万重,争头竞角誇清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。
参天松如笔管直,森森动有百馀尺。万株相倚郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂。
羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦攧,百骑前后多惊惶。
天海□在山头上,百里镜空含万象。悬车束马西下山,四十八桥低万丈。
河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。
我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木暖如春,山后衣衾冷如铁。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。
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