满庭芳呜鹤余音卷三

落魄闲人,逍遥懒汉,逢人不语西东。

腾腾兀兀,来往似尘中。

乞化前街后巷,安居住、古庙闲宫。

傍人问,这般懒汉,却是甚家风。

诸公。

休分辩,三清上圣,钟吕为宗。

拜丘刘谭马,斡运神功。

得处玄玄妙用,清虚志、款款朦胧。

真空就,长生话,三教习习通。

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诗文赏析

诗词中的主题是一个落魄闲人,逍遥懒汉,他在行走中不与人交谈,游荡于尘世之间。他自在而放浪,来去如风尘之中。他乞求着化解前方的街道和后街巷巷,安居在古庙和闲宫之间。旁人询问,这样懒散的人,他的家庭风格是什么。诸位先生们,不要争辩,三清上圣、钟吕宗风应是他所追随的信仰。他崇拜丘刘谭马,以及运转神奇的功法。他在探索中获得了玄妙的用途,清虚的志向,朦胧而悠远。真空之境,长生之论,三教共同通达。

该诗的主要表达了一个闲散自由的形象,他不受世俗的束缚,过着自由自在的生活。他不愿与人交流,追求精神上的超脱和境界。他追求宗教信仰,推崇三清上圣、钟吕宗风,并崇拜丘刘谭马等神明,追求修炼的奥秘和神奇的功法。他追求玄妙和清虚的境界,渴望达到超越尘世的长生境界。诗中也表达了三教共通的思想和观念。

整首诗以自由、逍遥为主题,通过对逍遥懒汉的描绘,表达了作者对于超脱尘世的追求和对于神秘境界的探索。同时,诗中也揭示了作者对于宗教信仰的态度和对于三教共通的理解。整体而言,这首诗词展示了元代文人追求自由和超越的思想境界,同时也反映了当时社会背景下的宗教信仰和精神追求。

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从军裂衣革,遇敌当斩头。自从十四五,杀人溅吴钩。

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制荷衣。傍山窗卜隐,雅志可闲时。款竹门深,移花槛小,动人芳意菲菲。怕冷落、萍洲夜月,想时将、渔笛静中吹。尘外柴桑,灯前儿女,笑语忘归。
分得烟霞数亩,乍扫苔寻径,拨叶通池。放鹤幽情,吟莺欢事,老去却愿春迟。爱吾庐、琴书自乐,好襟怀、初不要人知。长日一帘芳草,一卷新诗。

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平安夜,舒长昼。笳鼓静,笙歌奏。记西湖五月,藕花时候。待把雁门冠带了,归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍,为君寿。

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鸨母苦死打开怨鸯。

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那人情怎忘?设计施方,要见他除非是梦儿里来到我行。怜香惜玉相偎傍,尤云

雨生悲怆。被数声疏雨敲窗,散高唐春心荡漾。

【三段鲍老催】此情怎当,罗衣尚存兰麝香。鸾笺仗托纸半纸,人何在,谩

叹息,空惆怅。恼得潘郎两鬓似霜。

【出队莺乱啼】咱这里因因他来狂荡,他因咱痛感伤。几番欲待不思量,不

思量以后怎做得铁打心肠?江淹闷,韩生忿,怎么得咱家闷?千般恨才离了心上,

又早来蹙在眉尖。天还可怜,便霎时相见又且何妨。

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都门下第客,山寺退居僧。

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孟夏忽已至,雨余草木荒。

俯涧有惊泉,仰林无遗芳。

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莫赋悲哉学楚骚,寒庭秋色一时高。霜严猎卫鹰权峻,风入弓胶士气豪。

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采苦采苦,于山之南。忡忡忧心,其何以堪。

汝心金石坚,我操冰雪洁。拟结百岁盟,忽成一朝别。

朝云暮雨心去来,千里相思共明月。

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长门怨,宋代,赵蕃,

祇看金屋贮,便有长门弃。始盛终当衰,人情亦天意。

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书建州刺史鲍祗劝农诗后,宋代,赵公豫,

使君劝稼泛清溪,才问高田又及低。蛙鼓鸣畦芳草际,莺梭掷柳画桥西。

堪怜南亩波生浪,且喜东庄麦秀齐。五首新诗发性府,还从老稚慰呼啼。

455

除夕禁直书事

作者:徐霖(宋代)

除夕禁直书事,宋代,徐霖,

夜色浮宫殿,星河耿不昏。

御香飘十里,银烛照千门。

只觉天颜近,俄承诏语温。

遍书春帖子,知是沐殊恩。

425

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念奴娇·先生自寿,宋代,刘辰翁,

先生自寿,拥衾寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举,弱冠骎骎暮齿。桃已三偷,树犹如此,前度花开几。蓬莱可塞,还童却老无计。
为此援笔翩翩,大江东去,好似歌头起。寄与两家孙又子,长看以文为戏。某所某公,同年同月,谁翦招魂纸。前三例好,不须举后三例。

924

南雄昌乐驿

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古文诗经

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