人情不似吴笺厚,世路常如蜀道难。
两鬓已将沾雪白,寸心尚自炳枫丹。
君还有意凭谁说,我亦无言把剑看。
相对一窗风打雪,通红榾柮谩烧残。
人情不如吴笺厚,
世事常如蜀道难。
两鬓已沾雪般白,
内心仍然燃烧着红枫般的热情。
君欲表达心意,找谁倾诉?
我也无言,只能把目光投向剑。
对窗而坐,寒风打打雪,
火炉旁的红炭已经烧残。
这首诗词通过描绘人情和世事的对比,表达了作者对现实社会的感叹和矛盾心境。诗中的吴笺和蜀道都是古代的代称,吴笺指的是吴地的纸张,意味着人情厚重、人与人之间的情感深厚;而蜀道指的是蜀地的山路,象征着世事艰险、人际关系复杂。作者通过这样的对比,抒发了自己对现实社会冷漠和虚伪的不满。
诗中提到自己的两鬓已经沾染了雪般的白发,暗示着岁月的流逝和自己的年老。然而,内心中的热情和激情仍然如燃烧的红枫一般不灭。这种对比表达了作者内心对于自己逐渐老去和社会环境的无奈和矛盾。
最后两句描述了作者和某人面对窗户坐着,寒风吹打着窗外的雪,而火炉边的炭已经烧残。这里的窗、风、雪和炭都是意象的象征,揭示了作者与某人之间的无言和冷漠,以及心中的孤独和疏离感。
整首诗词通过对比的手法,以简洁而有力的语言描绘了作者内心的矛盾和对社会现实的思考。它表达了对人情淡漠和世事艰难的感叹,同时也展示了作者对于自己内心的热情和渴望的坚持。这首诗词在抒发情感的同时,也引发读者对于现实与理想的思考。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
芳草渡,宋代,陈允平,
芳草渡。渐迤逦分飞,鸳俦凤侣。洒一枝香泪,梨花寂寞春雨。惜别情思苦。匆匆深盟诉。翠浪远,六幅蒲帆,缥缈东去。
还顾。夕阳冉冉,恨逐潮回南浦路。漫空念、归来燕子,双栖旧庭户。市桥细柳,尚不减、少年张绪。渐瘦损,懒照秦鸾对舞。
【仙吕】后庭花 拟古,元代,邵亨贞,
铜壶更漏残,红汝春梦阑。江上花无语,天涯人未还。倚楼闲,月明千里,
隔江何处山?
刺船鹦鹉洲,题诗黄鹤楼。金谷铜驼梦,湘云楚水愁。少年游,好怀依旧,
故人还在不?
多丽·小楼寒,宋代,李清照,
小楼寒,
夜长帘幕低垂。
恨潇潇[1]无情风雨,
夜来揉损琼肌。
也不似贵妃醉脸,
也不似孙寿愁眉。
韩令偷香,
徐娘傅粉,
莫将比拟未新奇,
细看取[2],
屈平陶令,
风韵正相宜。
微风起,
清芬酝藉[3],
不减酴釄[4]。
渐秋阑[5],
雪清玉瘦,
向人无限依依。
似愁凝汉臯解佩[6],
似泪洒纨扇题诗[7]。
朗月清风,
浓烟暗雨,
天教憔悴瘦[8]芳姿。
纵爱惜,
不知从此,
留得几多时。
人情好,
何须更忆,
泽畔东篱。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五,宋代,刘跂,
寻思百计不如閒,塞马重来事偶然。皇恩若许归田去,头白昏昏只醉眠。
何山有苏沧浪苏玉局诗乃唐何楷书堂也,宋代,韩淲,
亭上清诗得两苏,空留精舍作僧庐。地因人胜合题句,山以姓知缘读书。
一径虚明连别屿,小溪清浅过平湖。笋舆少憩烹茶去,转觉秋来兴有馀。
依韵和再开芍药十六首 其一,宋代,陆佃,
同时几许已成空,回首荣枯是梦中。自昔一般称国艳,而今两度嫁春风。
谁人与刻三年叶,何事惟开十日红。试倚玉梯丹汉外,为渠方便问元功。
用鲁山段录事和李佥士丁麻姑韵时段奉宪檄赈济,元代,吴澄,
咿轧篮舆从事衫,泥途滑滑石巉巉。急援野莩填沟壑,敢避行难似陇函。
春气顿回萎草木,长林惊见古松杉。一夫弗获真吾愧,谁道鲁山非傅岩。
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