久辍囊中句,时看肘后方。
有家如旅舍,无事似僧房。
梅白墙头笑,榴红瓮百香。
杖藜如可出,溪上探春光。
久辍囊中句,时看肘后方。
有家如旅舍,无事似僧房。
梅白墙头笑,榴红瓮百香。
杖藜如可出,溪上探春光。
这首诗词以写景和描绘诗人自身心境为主线,表达了诗人的闲适自在、淡泊名利的生活态度。通过对自然景物和自身处境的描绘,表达了对生活的独特感受和思考。
诗的第一句“久辍囊中句,时看肘后方。”揭示了诗人长时间不再写诗,但偶尔抬眼看一看肘后的墙角。这里“肘后方”可以理解为诗人身后的日常生活环境,突显了诗人平凡的生活状态。
第二句“有家如旅舍,无事似僧房。”表达了诗人的居所虽然有家的温馨,但却像是旅舍一样短暂和不固定,诗人的生活状态宛如僧房般宁静无事。
第三句“梅白墙头笑,榴红瓮百香。”通过对梅花和榴莲的描绘,表现了自然界的美好景色。梅花白色的花瓣在墙头上笑语盈盈,榴莲的红色瓮中散发出百般芬芳,这些景物映衬出诗人内心的愉悦和满足。
最后一句“杖藜如可出,溪上探春光。”诗人手持拐杖,似乎可以离开家园,到溪边去欣赏春光。这里的“溪上探春光”寓意着对自然的向往和对生活的乐观态度。
整首诗词通过对景物的描绘和诗人内心的感受,表达了一种淡泊名利、恬静自在的生活态度。诗人通过对自然的观察和对内心世界的表达,展示了对生活的独特领悟和对自然美的欣赏。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
【中吕】红绣鞋 阅世,元代,宋方壶,
短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡,鹘
伶的惜惺惺,若要轻别人还自轻。客况
雨潇潇一帘风劲,昏惨惨半点灯明,地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁,孤另
另枕如冰,我却是怎支吾今夜冷?
伯言先生决意南归有感赋呈,清代,冯志沂,
昔岁辛丑时初秋,朱君介我从翁游。余二三子亦同志,微言奥义穷探搜。
五年颇极文字乐,志欲据此轻王侯。浮云变灭那可道,酒人一散如轻沤。
朱云慨慷幸不死,王郎抑塞谁相收。江南劳客鱼赪尾,塞北逐臣乌白头。
如数子者岂得已,当时颇惜余雅州。轻将麾盖易觞咏,一官万里天西陬。
年来自视颇失笑,簿书堆案如山丘。得间对酒不敢醉,始知人事难自由。
先生曹署甚清暇,乃亦不乐思归休。小园花木手自葺,扶疏红蓼文窗幽。
前年种竹为久计,作记曾笑黄冈楼。敬亭山水自可念,胡不暂为学子留。
翁言我往计已决,子方少壮宜远谋。贱子闻言窃愧汗,引镜自照白发稠。
读律何关致君事,无田不退坡公羞。耦耕亦要有沮溺,政使去住无良筹。
文酒流连乐已细,是不余畀余何求。他年傥访通德里,愿执吟鞭随杖鸠。
次韵四叔父出守新定寄欧阳一首,宋代,刘敞,
勾吴半在海山中,闻道驱车更向东。旧治空传汉都尉,遗民无复楚诸熊。
文章老去轻时辈,势利恬来付觉雄。卧理便应长闭阁,一方还见古人风。
次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝 其一,宋代,苏颂,
淮上陂陀百亩冈,谁言形势占高强。郊居拟卜东阳宅,屋壁将营阙里堂。
四面松篁分种艺,百家图籍待收藏。何人欲课三冬学,向此潜心事素王。
虞美人·世间离恨何时了,宋代,黄大舆,
世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。玉帐佳人血泪、满东流。葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄、未消磨。
杂诗七首 其七,明代,卢楠,
征夫严夙驾,负羽即长衢。天山白雾满,瀚海愁云纡。
日暮向何处,彊藩为我虞。前年云中扰,主帅涕涟洏。
敌骑从北来,鸣笳间旌旂。今年辽阳骛,干城失边隅。
桀骜我皇使,髡奴緤长组。险阻掣重关,气盖连东夷。
欲挥天马挝,指顾定边陲。惜无晨风翼,阻此风云期。
奋身临飞观,遐觇还四区。长城袤万里,上与浮敲齐。
耳虚听刁斗,目竭回旌旗。安得楚雄剑,扬锷震天威。
塞门背捲甲,沙郡面渠魁。缉安两鄙民,扶持四海危。
扫清黄池尘,放马华山归。丧元在沟壑,马革裹尸回。
却病,明代,卢若腾,
昔岁遇异人,嘻笑谈却病;不必觅医药,不必劳祭禜。
外身而身存,此方用不竟;夜睡先睡心,百念昼清净。
心睡梦不惊,念净物何竞;水既能胜火,遂脱阴阳阱。
閒中时体验,良是养生镜;揆之圣贤教,理未金中正。
有乐亦有忧,胞与在吾性;神仙纵不死,不及吾孔、孟。
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