奕奕长篇间短吟,子綦天籁伯牙琴。
几人不溺西昆体,老我亲聆正始音。
得宝浑惊探骊颔,换金当复售鸡林。
还诗正恐非子助,昼易忘饥夜易深。
在奕奕长篇和间短吟之间,我仿佛听到了子綦和伯牙的琴音。有几位朋友不沉溺于西昆体,而年老的我亲自聆听着正统音乐的起源之音。我获得了珍宝般的东西,仿佛惊喜地发现了探骊颔之玉,又像用黄金换回了售鸡林的珍禽。但我担心这首诗可能并非子綦助我所作,因为白天容易忘记饥饿,夜晚容易沉溺其中。
这首诗以诗篇的长短和音乐之美为主题,表达了诗人对诗歌艺术的追求和对传统音乐的敬仰。诗人借用子綦和伯牙的琴音来比喻诗歌的音韵之美。他感慨于一些人对于西昆体(一种戏曲体裁)的沉迷,而自己则更加珍视传统音乐的源头。他认为自己在创作诗歌时获得了宝贵的发现和体验,但他也忧虑自己的作品可能不够出色,怀疑是否得到了子綦的帮助。
这首诗通过对诗篇和音乐的比喻,展现了诗人对艺术的热爱和追求。奕奕长篇和间短吟的对比,既揭示了诗歌形式的多样性,也表达了诗人对于短篇诗的灵动和韵味的欣赏。子綦和伯牙琴音的引用,凸显了诗人对传统音乐的敬仰与追溯。诗人对于一些人沉迷于西昆体的批评,体现了他对于诗歌的纯粹追求和对于传统音乐的保护之心。
诗人在表达自己对于诗歌创作的认知和价值时,使用了得宝浑惊探骊颔、换金当复售鸡林等形象的比喻。这些比喻既展示了诗人对于创作的珍视和认可,又让人感受到他对于艺术的追求与探索的热情。
最后,诗人表达了对于自己作品的担忧和怀疑,怀疑是否得到了子綦的帮助。这种自我质疑与不安,反映了诗人对于自身创作能力的挑战和对于艺术高度要求的态度。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
雪梅香,宋代,柳永,
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。
临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨,相思意,尽分付征鸿。
郊庙歌辞。享龙池乐章。第一章,唐代,姚崇,
恭闻帝里生灵沼,应报明君鼎业新。既协翠泉光宝命,
还符白水出真人。此时舜海潜龙跃,此地尧河带马巡。
独有前池一小雁,叨承旧惠入天津。
自平阳,唐代,畅当,
晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡史。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
擒奸非性能,多悯会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。
偈四首 其四,宋代,释思慧,
南询诸友,踏破草鞋。绝学无为,坐消日月。凡前易脱,圣解难忘。
但有纤毫,皆成渗漏。可中为道,似地击山。应物显形,如驴觑井。
纵无计较,途辙已成。若论相应,转没交涉。勉诸仁者,莫错用心。
各自归堂,更求何事。
和田龙图升之登秋宴口号 其二,宋代,程俱,
矍铄仍堪将帅间,壮猷聊与虎臣班。公车献赋城南杜,郎省兴嗟北地颜。
合殿千官瞻黼扆,中天双阙敞琼关。彤庭拜舞嵩三呼,延阁干云真道山。
春游篇二首 其二,明代,张元凯,
晨出东都门,曙旭散城阙。春莺巧如簧,春草绿如发。
韶岁当令辰,丹葩耀林樾。鸣镳事遨游,万里轻秦越。
怀璧照十乘,佩珠悬明月。无端有近亲,叵测通私谒。
琴瑟临邛携,金钱馆陶发。今时不娱乐,容华坐消歇。
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