失调名

作者:佚名(宋代)

春光悭涩,风颠雨恶,未放晴天气。

699

诗文译文

可能是

春光悭涩,风颠雨恶,

未放晴天气。

失调名,情何以堪,

万物凋零,心亦寒。

诗文简析

《失调名》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗描绘了春天的景象,但却表达了一种失调和不和谐的感觉。

诗中描述了春光悭涩、风颠雨恶的景象,暗示了天气未能放晴。这种描绘给人一种阴郁和沮丧的感觉,与春天通常被认为是生机勃勃和欢快的季节形成了鲜明的对比。

这首诗的

诗文赏析

春光悭涩,风颠雨恶,

未放晴天气。

失调名,情何以堪,

万物凋零,心亦寒。

这首诗的可以理解为,作者通过描绘春天的不和谐景象,表达了一种失调和沮丧的情绪。这种情绪可能是对生活中的困境或者内心的矛盾感的反映。诗中的\"失调名\"可以被理解为作者对这种不和谐状态的命名,进一步强调了诗中的主题。

在这首诗时,我们可以感受到作者对春天景象的独特描绘,以及通过景象传达的情感。这首诗的意境较为阴郁,但也反映了人们在生活中常常会遇到的不如意和困扰。通过欣赏这首诗,我们可以思考人生中的不和谐和困境,并寻找解决的方法或者从中获得一些启示。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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花园即事呈常

作者:赵嘏(唐代)

花园即事呈常,唐代,赵嘏,

烟煖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,破鼻醒愁一万杯。

不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。

642

醉题

作者:张昱(元代)

醉题,元代,张昱,

二月莺声最好听,风光终日在湖亭。

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情在绸缪歌《白苎》,心同慷慨赠青萍。

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460

西江月

西江月,宋代,晏几道,

愁黛颦成月浅,啼妆印得花残。只消鸳枕夜来闲。晓镜心情便懒。
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【双调】沽美酒过快活年

【双调】沽美酒过快活年,元代,未知作者,

黄超厮恋缠,冯魁又倚着家缘,俺软弱双郎又无甚钱。苏卿这里频频的祝愿,

三件事告神天。只愿的霹雳火烧了丽春园,天索告圣贤,圣贤。浪滚处冲翻了贩

茶船,休惊着双知县。称了平生愿,深谢天。

冯魁又酒未醒,唤梅香点上银灯。俺软弱双郎何处等。唤梢公解开缆绳,早

行过豫章城。只听得江水潺潺月儿明,听恰才敲二更,二更。手按着银筝盼多情,

更阑人初静。赶不上临川令,苏小卿。

504

女冠子(竞渡)

作者:蒋捷(宋代)

女冠子(竞渡),宋代,蒋捷,

电旂飞舞。双双还又争渡。湘漓云外,独醒何在,翠药红蘅,芳菲如故。深衷全未语。不似素车白马,卷潮起怒。但悄然、千载旧迹,时有闲人吊古。
生平惯受椒兰苦。甚魄沈寒浪,更被馋蛟妒。结琼纫璐。料贝阙隐隐,骑鲸烟雾。楚妃花倚暮。□□琼箫吹了,溯波同步。待月明洲渚,小留旌节,朗吟骚赋。

833

寄题梅宣义园亭

作者:苏轼(宋代)

寄题梅宣义园亭,宋代,苏轼,

仙人子真後,还隐吴市门。

不惜十年力,治此五亩园。

初期橘为奴,渐见桐有孙。

清池压丘虎,异石来湖鼋。

敲门无贵贱,遂性各琴樽。

我本放浪人,家寄西南坤。

敝庐虽尚在,小圃谁当樊。

羡君欲归去,柰此未报恩。

爱子幸僚友,久要疑弟昆。

明年过君西,饮我空瓶盆。

638

寒食省九里大墓

作者:陆游(宋代)

寒食省九里大墓,宋代,陆游,

陌上箫声正卖饧,篮舆兀兀雨冥冥。

人来平野一点白,山压乱云千叠青。

石马朱门松下路,冻齑冷饭柳阴亭。

华颠尚记儿童日,抚事兴怀涕自零。

669

小雨偶出邻里小儿竞随吾後不知其意何也

作者:陆游(宋代)

小雨偶出邻里小儿竞随吾後不知其意何也,宋代,陆游,

云生海澨初飞雨,日漏山椒旋作晴。

箬笠芒鞋桥下路,儿童争逐放翁行。

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野寺隔疏樾,远舟见深殿。

独径通绝崖,长萦度微线。

曩游携重弱,攀岸已震眩。

前瞻足未到,下窥意先转。

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苏州十咏其三·洞庭山,宋代,范仲淹,

吴山无此秀,乘暇一游之。

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981

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将之蜀别友人,唐代,李洞,

嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。

499

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

送张司直入单于(一作送客游边)

作者:于鹄(唐代)

送张司直入单于(一作送客游边),唐代,于鹄,

若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。

960

翩翩水中舟

作者:王令(宋代)

翩翩水中舟,宋代,王令,

翩翩水中舟,既满何用载。

主舟者谁子,无乃忽於败。

兼济虽期仁,过任适为害。

自是人致然,已溺何足怪。

642

过隋城

作者:韩琦(宋代)

过隋城,宋代,韩琦,

信马隋城下,行春访旧传。楼台在何处,瓦砾半耕田。

远籁悲笳咽,馀花坠靥圆。只留荒侈迹,千古监青编。

865

闻御试毕寄同人

作者:刘敞(宋代)

闻御试毕寄同人,宋代,刘敞,

鹏欲图南鱼戴角,风云变化不踰时。谁知遁世聱牙者,翻覆西窗数局棋。

738

和持国听琵琶二首 其二

和持国听琵琶二首 其二,宋代,范纯仁,

须知绝艺好娱宾,能使知音作伯伦。累月应将笞乐籍,恐公重作独醒人。

492

八月实四夜池上

作者:张埴(宋代)

八月实四夜池上,宋代,张埴,

池南夜观天,斗柄长篱离。

其间第四星,此点光犹痴。

流空万萤火。照我双鬓丝。

相待沧海月,坐到三更时。

须臾众色尽,造化一事奇。

手中公瑾扇,皎然相发挥。

风翻头上巾,舞过池影西。

惟有鸡冠两树花,一笑如受缠头归。

608

成都运司西园亭诗·水阁

作者:许将(宋代)

成都运司西园亭诗·水阁,宋代,许将,

飞阁出方池,修竹见空莽。

低临花坞近,平觉春波长。

返景澄余晖,夕阴带浮爽。

从容观鱼乐,不减游濠上。

444

偈颂二十五首 其十九

偈颂二十五首 其十九,宋代,释普岩,

一叶落,天下秋。一尘起,大地收。临济掌黄檗,南泉唤赵州。

开口不在舌头上,夜涛催发海南舟。

836
古文诗经

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