同诸公过福先寺律院宣上人房

律座下朝讲,昼门犹掩关。

叨同静者来,正值高云闲。

寂尔方丈内,莹然虚白间。

千灯智慧心,片玉清羸颜。

松色落深井,竹阴寒小山。

晤言流曦晚,惆怅归人寰。

989

诗文译文

与诸位贵宾一同拜访福先寺的律院,参观宣上人的住房

律座下早上在讲经,正午的门还关着。

请同志们和安静的人进来,此时正是闲适的高云之下。

安静的方丈里,

一切都显得干净而空白。

千灯照耀着智慧的心,

片玉般的脸庞清瘦。

松树的颜色落进深井,

竹林的阴影覆盖小山。

谈话声在徐徐落下,

我心中感到归家的忧愁。

诗文简析

这首诗词以禅宗寺院为背景,描绘了律座下朝讲时的安静与宁静的景象,描述了禅者们在寂静的禅房中专注修行的情景。诗词通过描绘房内的景物,如明亮的灯光、智慧的心灵和纯洁无瑕的容颜,以及外面的松树、竹影和小山,进一步强调了禅房内的宁静和禅修者内心的宁静。

诗文赏析

这首诗以欧阳詹参观福先寺律院宣上人房的场景为背景,描绘了禅宗坐禅的宁静与思考。诗人通过寺院的景色和氛围,表达了自己内心的思考和情感。

诗人在第一句“律座下朝讲,昼门犹掩关”中,描述了律座早上在讲经的场景,而正午的门仍然关着。这里通过宏观和微观的角度来描绘时间的流动和场景的变化,体现了禅宗中对于时间和空间的感悟。

接着,诗人邀请“同志们和安静的人”进入方丈,共同体验其中的宁静和空白。这一句表达了共享心灵的平静与安宁。

诗人在描写方丈内的景象时,使用了“莹然虚白”这样的形容词,创造出一种干净而宁静的场景,让人感受到内心的净化与放松。

紧接着,诗人用“千灯智慧心,片玉清羸颜”这一句表达了佛教智慧的照耀和宣上人的虔诚。诗人通过这一描写,表达了对于智慧和虚无的追求,以及对于宗教信仰和精神追求的敬畏之情。

最后两句“松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰”,表达了诗人在禅院中的思考和感慨。松树的颜色和竹林的阴影都是寺院的景象,它们产生了超越人世的感觉。诗人的“晤言”也给人以超越时空的感觉。整首诗以一种虚无主义的情感描绘了禅宗的宁静与思考。

欧阳詹

欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。

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次韵李子永,宋代,赵蕃,

词源谁可障东之,今代谪仙仍有诗。

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548

雨霁同圣

作者:刘敞(宋代)

雨霁同圣,宋代,刘敞,

雨馀暑气灭,日出浮云开。高楼极远目,百里无纤埃。

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706

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梅花三首 其三,宋代,朱松,

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题画草虫扇子,宋代,苏颂,

蠉飞蠕动诚微物,尺素轻盈谁画出。

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竹梢草际弄轻翰,水墨浅深见纤质。

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641

作者:石懋(宋代)

雪,宋代,石懋,

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519

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武夷三层峰,宋代,翁彦约,

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941
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