偈倾一百六十九首

白首儒生困路岐,残杯冷炙饱还饥。

一朝得意春风裹,便把驴儿作马骑。

777

诗文译文

如下:

白发苍苍的儒生困于岐路,

吃过残杯冷炙却依然饥饿。

一旦满心得意似春风,

便将驴子当作马儿骑乘。

诗文赏析

白发苍苍的儒生困于岐路,

吃过残杯冷炙却依然饥饿。

一旦满心得意似春风,

便将驴子当作马儿骑乘。

这首诗词表达了儒生的境遇和心态。儒生白发苍苍,面临着道路的选择困难,不知道应该前进的方向。他生活困顿,虽然吃过残羹冷炙,却依然感到饥饿。然而,当他一旦有所成就,得到了一丝满足和喜悦时,就会产生一种错觉,以为得到了春风的抚慰,就会误以为驴子是马,以为自己已经达到了目标,而实际上他所骑乘的只是一头驴子。

这首诗词通过对儒生的描绘,寓意着人生的迷茫和虚幻。人们在生活中常常会面临迷失方向的困境,不知道何去何从。即使在困境中,我们可能会有一些微小的成功和满足,但这往往会使我们产生一种错觉,以为自己已经达到了目标,忽视了现实的本质。这种错觉可能会让我们误判形势,将驴子当作马儿骑乘,最终导致更大的困惑和挫折。

这首诗词以简洁明快的语言展现了一个人的心理变化和对人生的思考,既揭示了人性的弱点,又警示人们在追求目标时要保持清醒的头脑和客观的判断力。它通过形象的比喻和夸张的手法,呈现出诗人对于人生真实性和虚幻性的深刻洞察,传达了一种深邃的哲理和审视人生的思考。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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百一诗 八,魏晋,应璩,

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步虚词五首

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步虚词五首,唐代,徐铉,

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何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
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879

春雨

作者:薛能(唐代)

春雨,唐代,薛能,

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735

明月照高楼

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明月照高楼,唐代,黄滔,

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510

秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其三

秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其三,清代,全祖望,

华贯追思先秩宗,两家倡和最舂容。朅来并罹桑田痛,此日重寻锦里踪。

埋碧定怜十世厄,杀青谁发旧时封。南湖诗老遭牵帅,慷慨同听午夜钟。

885

浣溪沙 次韵礼院孟子周佥院秋夜曲二叠

作者:虞集(元代)

浣溪沙 次韵礼院孟子周佥院秋夜曲二叠,元代,虞集,

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金井有声惟坠露,玉阶无色乍疑霜。不闻人语只吟螀。

454

斤竹岭

作者:张嵲(宋代)

斤竹岭,宋代,张嵲,

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弃马沙金平,步过草地岭。

仰登上层云,俯降入深井。

回潭冷更清,岭树疏逾整。

蹊荒陈叶深,山回微路永。

雪霰迷远空,岚烟护绝境。

关门仅可辨,归涂难具省。

设险得地形,戎丑期远屏。

宽辞满衣雪,曛黑到绝顶,

石浅微溜喧,独觉空山静。

形寂寝逾熟,山白梦方醒。

去路望更遥,陟降怯深泞。

婿水碧于蓝,何由放烟艇。

924

午睡

作者:刘攽(宋代)

午睡,宋代,刘攽,

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710

天长道中三首 其二

作者:汪藻(宋代)

天长道中三首 其二,宋代,汪藻,

十年游历地,客子故难忘。下马寻遗老,开门对夕阳。

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