用元韵答秀叔

作者:王炎(宋代)

休将世事关身事,自数颓龄尚余几。

那堪老赋悼亡诗,不见蛾眉瓠犀齿。

熏染可无知见香,澡雪正须功德水。

风波跌足今惮行,林下独居心迹清。

冷看世态有翻覆,蚌则欲雨鹬欲晴。

何似消摇常燕坐,雪白莲花生烈火。

439

诗文赏析

休将世事关身事,

自数颓龄尚余几。

那堪老赋悼亡诗,

不见蛾眉瓠犀齿。

这首诗词表达了作者对世事的超脱和对时光流转的感慨。他告诫读者不要过于关注纷繁的世事,而应自省自问自己的人生意义,在世事的变幻中思考人生的真谛。作者表示自己已经年迈,残年有限,因此他不再写那些悼念亡者的诗篇。他将一些常用于悼念之作的形象,如蛾眉、瓠犀齿等,置之不谈,强调自己的超脱心境。

熏染可无知见香,

澡雪正须功德水。

风波跌足今惮行,

林下独居心迹清。

诗中通过对比,表达了作者选择远离尘嚣、保持内心清静的态度。作者认为人应当像花香一样,自然地散发出馨香,而无需刻意去追求名利。他用“澡雪”比喻修身养性的功德行为,这种行为正是他所需要的,以洗涤内心的尘埃。作者在风波中曾一度跌倒,但现在已对一切繁杂的事物有所厌倦,选择独自居住在林间,心境清净。

冷看世态有翻覆,

蚌则欲雨鹬欲晴。

何似消摇常燕坐,

雪白莲花生烈火。

诗的最后两句通过对比展示了作者对于世态炎凉的态度。他冷眼旁观世间的变幻,这种翻覆喧嚣的景象使他感到厌烦。在这种情况下,他更愿意像常燕一样坐在消摇的雪白莲花上,沉浸在内心的宁静之中。这里的“消摇”是指平静无忧,不受外界干扰的状态;而“雪白莲花生烈火”则是指在世俗纷扰之中,作者内心仍能保持高尚、纯洁的境界。

这首诗词通过表达作者对世事的超脱态度,强调了远离尘嚣、追求内心清净的价值观。作者通过对比的手法,将繁杂的世态与内心宁静的境界进行对照,表达了自己对时光流转、人生意义的思考。整首诗以自然的意象和清新的语言,传达了一种超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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画胡

作者:顾璘(明代)

画胡,明代,顾璘,

历历尘沙貌,棱嶒怪尔殊。寒云缠毳服,猛气映虬须。

万里明王贡,群方混一图。追伤衰晋末,无力斩休屠。

555

征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗

作者:陆云(魏晋)

征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗,魏晋,陆云,

玄纲峻极。

天罔既纮。

文武方升。

允兹兼弘。

峨峨高夏。

有肃其凉。

公侯戾止。

騄骥龙骧。

善问如林。

在会锵锵。

465

上中书陈舍人三首

作者:袁燮(宋代)

上中书陈舍人三首,宋代,袁燮,

士方负材业,高价敌璠玙。

一朝声称减,碌碌盆盎如。

贵名岂不欲,名盛复难居。

所以古君子,谨终如厥初。

自公到京国,闻望倾万夫。

愿言益进德,名与天壤俱。

548

止酒

作者:范梈(元代)

止酒,元代,范梈,

大钧播群物,壤壤劳吾生。得酒足痛饮,何用身后名?

所以戒饮酒,岂矫世俗情?昨日足欢笑,今日愁思盈。

多见桃李花,语乱作棘荆。反以饮召欢,何以忘亏成?

靡谷汉诏切,丧邦周诰明。奚必宇宙内?独有屈子平。

887

除夜

除夜,宋代,吴锡畴,

日月跳丸岁又除,书生作计太迂疏。

也知穷鬼难驱逐,郁垒神荼莫用渠。

926

送柳子玉赴灵仙

作者:苏轼(宋代)

送柳子玉赴灵仙,宋代,苏轼,

世事方艰便猛回,此心未老已先灰。何时梦入真君殿,也学传呼观主来。

816

洞仙歌(姑苏旧台在三十里外,今台在胥门上,次潘紫岩韵)

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洞仙歌(姑苏旧台在三十里外,今台在胥门上,次潘紫岩韵),宋代,黄载,

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阮郎归,宋代,俞紫芝,

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壶中天(咏周静镜园池),宋代,张炎,

万尘自远,径松存、仿佛斜川深意。乌石冈边犹记得,竹里吟安一字。暗叶禽幽,虚阑荷近,暑薄迟花气。行行且止,枯瓢枝上闲寄。
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绍兴辛酉予年十七矣距今已六十年追感旧事作,宋代,陆游,

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605

真阳峡

真阳峡,宋代,杨万里,

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来岸对排双玉笋,此峰外面万青山。

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673

寄白龙洞刘道人

作者:吕岩(唐代)

寄白龙洞刘道人,唐代,吕岩,

玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。

462

驾蜀回

作者:罗邺(唐代)

驾蜀回,唐代,罗邺,

上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。

823

洛阳道

作者:冯著(唐代)

洛阳道,唐代,冯著,

洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。

962

庵岭渔叟诗

作者:刘攽(宋代)

庵岭渔叟诗,宋代,刘攽,

溪叟厌尘网,移家临水居。开扉对山色,堰水活嘉鱼。

蓬棹自相得,笑歌还自如。犹嫌子陵傲,老更就蒲车。

840

如意台

作者:刘敞(宋代)

如意台,宋代,刘敞,

冷冷清池水,泛泛不系舟。兴来可独往,兴尽自难留。

留无淹回责,往无进取忧。世人共扰扰,真赏空悠悠。

章华楚人困,姑苏麋鹿游。君看如意台,乃知贤者谋。

658

用前韵答翁子静

作者:朱松(宋代)

用前韵答翁子静,宋代,朱松,

客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。

古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。

松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。

一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。

青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。

454

次韵签判同登介亭

作者:苏颂(宋代)

次韵签判同登介亭,宋代,苏颂,

纷纷尘事厌烦冥,何处能令爽气生。

簿领欲迷头不举,烟霞才望眼偏明。

门临沧海千重险,地压高丘一再成。

若论三山方外境,须将此地拟浮瀛。

755

题刘直孺拙逸轩

作者:张矩(宋代)

题刘直孺拙逸轩,宋代,张矩,

营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。

一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。

一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。

伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。

以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。

逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。

愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。

841
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