孤云无定迹,又入乱山居。
既息禅机稳,从教世网疏。
晓香岩屋像,寒呪石潭鱼。
待我寻诗境,看君坐隐庐。
Lonelycloudshavenofixedpath,returningtothechaoticmountainresidence.
既息禅机稳,从教世网疏。
既然抚平了禅修的心机,从此让世俗的事物变得疏远。
这首诗词以寥寥数语勾勒出一个禅修者的生活场景。诗人通过描绘孤云、乱山、岩屋、石潭等景物,展现了诗人与尘世的隔离和超脱。他将自己的修行比喻为孤云,无拘无束地漂浮于天空,没有固定的轨迹。再次进入乱山居住,意味着诗人摆脱了世俗的纷扰,回归到一个宁静的环境中。
诗中提到诗人息禅机稳,意味着他平静了禅修时的心绪波动,进入了一种内心的宁静状态。他不再受到外界的干扰,开始疏远世俗的琐碎事物,专注于修行的道路。
诗词中的晓香岩屋和寒呪石潭鱼,给人以清新、幽静的印象。清晨的香气和寒冷的咒语,与禅修者的修行相呼应。岩屋和石潭都象征着禅修者的隐居之地,是他们追求清净心灵的象征。
诗的最后两句表达了诗人的愿望和期待。诗人希望自己能够寻找到更高的境界,同时也期待观察到惠嵩上人在隐蔽的庐舍中的修行状态。整首诗通过简洁而凝练的语言,展现了禅修者追求超脱尘世,追求内心宁静的精神追求。
周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。
寄同斋尹虞卿,清代,牛焘,
虞卿少年蕴才华,懙懙雅度俨方家。儒官一洗清毡旧,日费不惜万钱奢。
在昔文山传高足,祗今边徼多士服。我来与君同职司,惭愧栏杆长苜蓿。
羡君英年耐皋比,满座春风佛绛帷。云移讲树书声静,花满闲阶蝶梦迷。
相逢数倾北海酒,豪情不计石与斗。我亦诗狂旧酒徒,可惜衰残今白首。
白首遐荒多寂寥,山川迢递故乡遥。登楼作赋我愁剧,对客挥毫君兴饶。
三年边塞扫烟雾,千里云山来亲故。桑落秋香月满庭,琴弹昼静蝉鸣树。
闲评木石发幽光,空心确峃金刚香。君真好奇搜求怪,镌劙造物尽文章。
文章本自天才逸,赵国虞卿徒抑郁。几人作宦定显扬,未必穷愁方著述。
君不见毛公檄书老莱衣,人生乐事在庭帏。喜君萱堂春正永,他年昆华衣锦归,愿晋霞觞庆古稀。
八景歌 其四,宋代,赵汝燧,
云拥黄昏朔风急,长空杳杳水拍拍。六花舞白遍三湘,失却寒峰翠千尺。
片琼屑玉响群林,芦丛萧瑟声更清。冻月开奁俄吐晴,银宫一色上下明。
嗟此何景兮江天暮雪,丹青欲尽不可得。
远游四十韵,宋代,方一夔,
介士苦拘检,策士妙筹度。侠窟养声誉,宦海高阶爵。
纷然殊门户,何能脱缰索。自怜心期远,雅与俗物薄。
潜光莹璆璧,幽芬结蓠药。濯濯出山泉,亭亭横空鹗。
挟策误中眉,投耒悲失脚。文围严靷鞅,诗战淬铓锷。
梯飙转南溟,铭山荡朔漠。君门虎豹严,天路鬼神恶。
高唱不逢和,贵售屡遭却。龙移崖垠崩,鳌掉海湖涸。
运流数迁谢,时改异今昨。乃翁安事书,此辈宜疏阔。
三年屠蛟虬,无用闲猛斫。百金买砂青,不售虚奇药。
日月双飞奔,身世两寂寞。夜雨暗灯火,秋月冷篱落。
不甘软弱吞,坐受饥穷缚。万里落半途,全局差一着。
逝将故人心,共赴青云约。东游略蓬壶,南望趋衡霍。
鼎中珠还返,腰下宝踊跃。朝真玉皇颔,问道金仙诺。
青丘启玄命,白虎司秘钥。朱实足我粮,灵液共我酌。
眷我上界仙,差胜生民乐。危登望沙界,横溃煎鼎镬。
毡毳宅吴楚,戈鋋血川洛。冠缨望豺狼,罗绮逐猱玃。
枯根痛芟薙,弱肉生啖嚼。离离尽丘坟,莽莽空城郭。
悲来怆长怀,悟去念遐托。相期离尘垢,有便上寥廓。
翘迹霄汉隔,动步穷途错。机关暗施张,爪距猛拿攫。
盆瓶喧蠛蠓,旦暮算渠略。纷纷自起灭,泛泛无栖泊。
云烟渺空山,浪涛赴旧壑。他日欲相知,姓名寄归鹤。
春怀 其十,宋代,汪莘,
曳杖登春台,万物含光辉。天地岂不大,孤云独无依。
我友在东海,古屋弦湘妃。昔醉芙蓉浦,今掩桃李扉。
不见已三年,何由会王畿。赠子青玉案,报我紫金鞿。
日暗牛羊下,月明乌鹊飞。有生共如此,扰扰徒增欷。
寄萧梅初二首 其二,宋代,郑思肖,
雁声杳然来,壮心惕然跃。委身坐枯静,飞语讯冥漠。
会学屠龙技,岂授龟手药。学成无所用,举世亦错愕。
孰云方寸微,天地入笼络。春阔花无边,雨骤云不薄。
不齐皋夔肩,当跨孤飞鹤。
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