年小灵童,出家学道,师言侧耳须听。
清晨早起,扫地莫扬尘。
梳洗身边洁净,然后刷釜拈盆。
厨房内,油盐米面,休得费半毫分。
客来须接待,行须缓步,语要低声。
守清贫寂淡,莫恋浮荣。
遇晚端身正坐,心清净、满目光生。
休改变,天长地久,自有好前程。
年幼时,灵童出家修道,师傅告诉他要侧耳倾听。清晨早起,扫地时要小心,不要扬起尘土。整理自己的容貌,然后梳洗,使自己整洁。然后刷洗锅碗瓢盆。在厨房里,油盐米面都不要浪费一点点。有客人来了要好好接待,行走时要缓慢,说话要轻声。守住清贫的生活,不要贪恋虚浮的荣华。晚上端坐而正,内心清净,眼中充满光明。不要改变,天长地久,自然会有美好的前程。
这首诗词以描述一个年幼修道者的生活为主题,强调了修行者应该遵守的生活准则和道德观念。通过描绘日常的琐事和细节,表达了对清贫朴素生活的赞美和追求。诗人通过这些生活细节,传达了修行者应该保持心灵的纯净和专注,不被外界的浮华所诱惑,坚守道德和自律的原则。诗人还表达了对未来美好前程的期许,鼓励人们在坚守信仰和道德的同时,追求内心的宁静和光明。
这首诗词以简洁而朴素的语言,描绘了修行者日常生活中的细节,展现了儒家思想中的道德价值观。诗人通过对清晨起床、扫地洗涤、梳洗打理以及待客接待等琐事的描述,传达了一个人应该如何修身养性、维持纯净心灵的理念。
诗词中的“师言侧耳须听”表达了修行者应该虚心向师长学习的态度,倾听教诲并努力实践。接着诗人提到了一系列日常的小事,如扫地、梳洗、刷洗锅碗等,强调了修行者应该保持谦逊、勤劳和节俭的生活态度。
诗词的后半部分强调了修行者应该守正不移,追求内心的宁静和光明。言语要谨慎,行动要慢缓,表达了修行者应该保持内心的平和和谐,不被外界的喧嚣和诱惑所动摇。
诗词的最后两句表达了对未来美好前程的希望,鼓励人们坚守道德和修行的原则,相信坚持不懈的努力最终会得到回报。
整首诗词通过对日常生活中琐碎事物的描写,展示了修行者应该具备的品质和生活态度,同时寄托了对美好未来的期许,启迪人们追求内心的宁静与光明。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
王元方邀游宝界山登太白峰望太湖顾仲长王彦贻同赋青字,明代,欧大任,
峰高太白失群灵,人向江南望客星。九月霜凋千里碧,五湖天入片帆青。
鱼龙跋浪连胥口,橘柚成林隔洞庭。一出风尘君莫问,鸱夷空自去冥冥。
春日,明代,曹于汴,
春日上帘栊,芳树禽声暖。南檐馀皓雪,北戺露苔藓。
晨兴独徘徊,乡思愁缱绻。离亲动数年,途路阻且远。
振羽乘天风,回翔悲在羂。控告声为枯,谁能开其键。
乡语空谷音,家书金璧羡。梦魂何愦愦,抚枕惟辗转。
室人讶不吐,将占舌复捲。道旁车辚辚,有来亦有遣。
睇瞻可若何,吟罢泪欲泫。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其二,明代,王褒,
湖山护人家,烟火隔篱落。爱此湖田肥,生产愿自托。
儿孙日长成,努力趁春作。驱牛耕远郊,牵犊锄近郭。
农事喜及时,秋收聊可度。积穰登仓箱,馀粒饱鸟雀。
村篘有浊醪,莫负邻翁约。笑尔东西人,谁识田家乐。
赠洞微山人,宋代,陆游,
我年六十四,获谴输鬼薪,束书出东门,挥手谢国人,笑指身上衣,不复染京麈。
时有一老翁,祝我当自珍,却後十五年,迎君浙江滨。
我笑语是翁,岂说他生身?事果不可知,邂逅如隔辰。
鹤发无余鬒,鹑衣仍苦贫。
秋风旱河头,握手一笑新。
买酒烹鸡豚,往事得具陈。
试数同朝旧,零落增悲辛。
与翁虽俱老,肝胆犹轮囷。
千里亦命驾,何况托近邻。
秋高佳风月,相过莫厌频。
情人节次韵黄仲则感旧杂诗赠瑶四首 其一,近现代,刘雄,
铭心镂骨旧绸缪,数载相知半乐愁。缘浅至今违合卺,情深自昔积离忧。
春回不染经霜鬓,梦断还凝望远眸。唯托微波通款曲,每过银汉晓星流。
初出京邑有怀旧林,唐代,卢僎,
赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。
爇心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊斑斓。向深溪、古洞弯跧。孤吟静境,独炼还丹。
被夜萧条,埪局促,坐艰难。
一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。
便出玲珑,忘机构,没孜煎。
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