放言十首

轻肥马上郎,枯槁林下士。

声名斲自然,势利焚和气。

智人不骇俗,同朝皆用事。

物外有华胥,时时梦中至。

856

诗文译文

轻盈肥马上的郎,

憔悴在林下的士。

声名被削减得自然,

功利焚烧着和谐之气。

有智慧的人不惧怕尘世,

同在朝廷都事务繁忙。

在物外存在着华胥仙境,

时常在梦中降临。

诗文赏析

《放言十首》描绘了一个形象鲜明的对比,以反映黄庭坚对于世俗功利与超脱精神的思考。

首先,诗中描述了一个轻盈肥马上的郎,以及一个憔悴在林下的士。这两个形象代表了社会上不同阶层的人物。轻盈肥马上的郎是指那些追逐权势、声名和享乐的人,而憔悴在林下的士则是指那些追求内心修养和超脱的人。

接着,诗中指出声名被削减得自然,势利焚烧着和谐之气。这表达了黄庭坚对于功利主义和虚荣心的批评。他认为,真正的声名应该是自然而得,而不是通过虚假或势利的手段追求。势利和浮华的追求会破坏人与人之间的和谐关系。

然后,诗中提到智慧的人不会畏惧尘世,同在朝廷都忙于事务。这句话表达了黄庭坚对于有智慧的人应该积极参与社会事务的看法。他认为真正聪明的人不会被俗世所迷惑,而是应该在社会中发挥自己的才能和智慧。

最后,诗中提到物外存在着华胥仙境,时常在梦中降临。这是黄庭坚对于超脱尘世的向往和憧憬。华胥是传说中的仙境,代表着超越凡尘的美好境界。黄庭坚相信,人们可以通过梦境或内心的寻觅来接触到这种超脱的存在。

总的来说,《放言十首》通过对比不同人物形象和对世俗与超脱的思考,表达了黄庭坚对于真实声名、和谐社会以及超越尘世的向往。这首诗词呈现了宋代文人士人内心的矛盾与追求,展示了黄庭坚深邃的思想和对人生的思考。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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寄潘恭叔曾幼度三首,宋代,赵蕃,

去岁附书并附诗,自吴适粤至何时。

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732

必大弟赴新城簿

必大弟赴新城簿,宋代,赵孟坚,

乃翁换官班,几郁青云志。

晚以身徇国,而得禄及嗣。

妙年当朊仕,应识珍重此。

簿领职任轻,正合亲文史。

东安吾旧游,山水清且美。

编户虽不稠,而亦有文士。

择友如择木,所贵高於已。

游观固有时,要在不逾礼。

饮爵不过三,马向垣涂履。

幕府傥留连,谨仰如处子。

切勿事轩昂,攻者蠭蝟起。

我已惯尝此,说病乃真意。

第守谦谦心,由天工处置。

命透如春回,不压重石底。

尔祖积善在,造物报必侈。

以我苦涩词,普告兄与弟。

莫怪欠夸谀,食橄有回味。

谓余言不信,识者试质以。

937

倅车送海棠

倅车送海棠,宋代,张九成,

瘴雨蛮烟西复东,海棠岭下占春风。

清肌本自同梅洁,晕脸应知是酒红。

澹著燕脂春未透,半匀胡粉日初烘。

此花不与凡花并,桃李休矜造化工。

784

岁暮

岁暮,宋代,赵万年,

岁暮嗟为客,那堪复被围。

一心惟许国,视死已如归。

632

赋得骢马送黄采巡按北京兼寄萧福王选二豸史 其二 赠御医蒋彦文

作者:王称(明代)

赋得骢马送黄采巡按北京兼寄萧福王选二豸史 其二 赠御医蒋彦文,明代,王称,

昔年游海上,晚岁住京华。肘秘盘囊诀,炉存伏火砂。

进方亲御扆,种药借邻家。欲问庐山杏,年来几度花。

453

天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑

作者:韩淲(宋代)

天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑,宋代,韩淲,

灵隐天竺山,清流漱奇石。草木郁青葱,岩洞耀丹碧。

有时闲联骑,尽日为散策。萧条怀古心,髣髴问遗迹。

胜士多去来,流年几今昔。寺记喜逢陆,泉碑尚馀白。

因知幽绝处,得之乃无斁。所以千载后,山名转辉赫。

二子有逸韵,烟霞本其癖。想当落笔时,无地著清适。

嗟我复何人,长歌想英魄。

776

次韵周景瑜

作者:韩淲(宋代)

次韵周景瑜,宋代,韩淲,

日日锄园净扫门,待寻幽草艺芳荪。秋花又满庭前树,浊酒閒开座上尊。

新事任从千百变,旧交才得两三番。凄凉北客溪南住,有句长吟莫厌繁。

835

遣兴

作者:苏泂(宋代)

遣兴,宋代,苏泂,

风林缥缈有如无,烟树重重直爱渠。

今我时光能有几,古人诗兴已无馀。

又随篛舫冲潮去,未结茅斋并水居。

旅馆萧条厨传少,江妃来遗一双鱼。

794
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