饮冰那得不醒然,北看成南丑又妍。
建策须为万世虑,孤忠亦有一身全。
星文忍向生前坠,梦事方从死日传。
莫指鸣山归路熟,青林黄叶度年年。
《安扶待制侍郎徐公挽词二首》是宋代叶适所作的一首诗词。
这首诗词以徐公(徐尚书)的名义写的,表达了一种深沉的思考和感慨。诗人通过对冰的形象描绘,表达了人生的无常和世事的变幻。饮冰难以不醒悟,暗指面对世俗的诱惑和虚妄的名利,徐公深知应保持清醒的头脑和洞察力。
诗中提到北方看成南方,丑陋的成为美丽的,美丽的变得丑陋,这是对人事无常和世界的无常性的揭示。这种变幻的对比揭示了世间事物的虚幻和不可靠。
接下来,诗人提到建策必须考虑万世,表达了他对于治理国家的责任和担忧,他认为建立良好的政策和长远的战略需要考虑后世的利益和影响。
诗中还提到孤忠亦有一身全,表达了诗人对于忠诚和坚持的肯定。无论是追求名利还是坚守原则,都需要有一颗坚定的心和无悔的付出。
诗的后半部分,诗人谈到星文(指自己的文学才华)虽然在生前黯然失色,但在死后却流传开来。这表达了诗人对于自己文学价值的一种思考,他认为即使自己在世时没有得到足够的认可,但他的作品将会在后世传颂。
最后两句诗提到了鸣山的归路和青林中黄叶的年年更替,通过自然景物的描绘,表达了时光流转和岁月无情的主题。鸣山归路熟,意味着徐公已经在世间行走了很久,对于人生的归宿已经有了清晰的认识。青林黄叶度年年,描绘了季节的变迁和生命的短暂,强调了人生的无常和离别之感。
总的来说,这首诗词通过对冰、世事和自然的描绘,表达了诗人对于人生无常和世事变幻的思考和感慨,以及对于忠诚、责任和文学价值的肯定。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
杨廷宪修障海塘妙得古法但百世之工非朝夕可致所冀增高倍厚坚表实里迟之以岁月庶可持久诗以寄之,未知,张宁,
吾闻浙江潮,涌撼世莫比。回流趣盐官,一射数百里。
海盐当其冲,适际东北趾。何年作长防,去郭数丈许。
叠石类悬崖,壁立瞰其涘。刳中实外障,高岸湮入水。
表里河海间,相隔才一指。譬如溃瓜形,皮好肉已毁。
潮来石奋角,潮缩石拔齿。时平渐离缺,风迅遽披靡。
工役岁无涯,漂荡日常耳。皇皇鱼鳖民,藐藐轩裳子。
剥床不及肤,解牛未得理。岂无达务才,遗我徒好语。
使君人中英,万物备一已。询咨度豁如,瞻顾心隐只。
秦鞭竟空谈,汉縆无用此。轩然巨鳌侧,坦若长坡迤。
罅漏互蔽亏,力势相并倚。盈不与潮斗,缩不随浪委。
肉厚骨不疏,腹饱背复偻。何期既倒阔,忽见急流砥。
但恐述者能,不类创智美。速成功易隳,举重力易弛。
安得百使君,历岁如大禹。
寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意 莺花世界,宋代,程公许,
涪江驶清浏,四山玉连环。中有一掌平,万井浮晴烟。
莺花随世界,妙语发天悭。公来抉其秘,作堂娱燕閒。
袭芳皆俗好,伐木友士贤。念昔白波汹,止沸谈笑间。
熙熙春台乐,谁知有今年。初度沸欢谣,愿公眉寿延。
移此世界春,浩荡弥八埏。
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