无荣无辱。
内守真元常自足。
外应无居。
上下周流出六虚。
昆岗玄玉。
擅假阳光盈满国。
混一凝珠。
宝洁灵华五彩舒。
《益寿美金花》
无荣无辱,内守真元常自足。
外应无居,上下周流出六虚。
昆岗玄玉,擅假阳光盈满国。
混一凝珠,宝洁灵华五彩舒。
这首诗词通过对自然界的描绘,表达了一种超越物质荣辱、追求内心平静的境界。诗人表达了无欲无求的心态,认为真正的满足和充实来自于内心的安宁和自足。他提倡不受外界诱惑和扰乱,使心灵在宁静中流转,达到一种超脱尘世的境界。诗中运用了自然景物的比喻,突出了诗人对内心平和和宁静状态的向往。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对内心自足和平静的追求。诗中运用了对自然景物的描绘,以昆岗玄玉、阳光、凝珠等形象来比喻内心的宁静和充实,营造出一种清新、朴素的意境。通过对自然界的描绘,诗人表达了对人生追求的一种境界,即超越物质荣辱,追求内心的宁静与平和。
诗中的“无荣无辱”表明诗人超越了物质欲望和虚荣心的束缚,追求内心的自足。他认为外界的荣辱并不重要,而真正的满足来自于内心的平和与宁静。“内守真元常自足”强调了内心的修养和自我滋养的重要性。诗中的“六虚”指的是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),意味着要摒弃外界的诱惑和干扰,使心境保持平静。
诗中的昆岗玄玉、阳光、凝珠等意象都是充满美好和神奇色彩的,通过这些意象的运用,诗人将内心的宁静和满足比作珍贵的宝石和光芒,强调了内心的宝贵和美好。整首诗词以简练的词语表达了深邃的思想内涵,寄托了诗人对心灵自由和平静的追求,给人以启迪和思考。
八宝妆,清代,姚燮,
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
须为俪燕逑莺,闹红劫苦,玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓,竟迟误、珍珠恩宠。
漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归,谁携麦饭清明垄。
邵武李公晦方子佳士也以其祖澹轩先生吕之行,宋代,孙应时,
海内非无士,南中更有公。
一门严礼范,十世笃儒风。
不遇心何愧,虽亡道未穷。
芝兰今鼎盛,天必报阴功。
岁寒堂三题 其二 君子树,宋代,范仲淹,
二松何年植,清风未尝息。夭矫向庭户,双龙思霹雳。
岂无桃李姿,贱彼非正色。岂无兰菊芳,贵此有清德。
万木怨摇落,独如春山碧。乃知天地威,亦向岁寒惜。
有声若江湖,有心若金璧。雅为君子材,对之每前席。
或当应自然,化为补天石。
徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居,唐代,秦系,
忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。
醉落魄(后两日,再拉同官,席上用前韵),宋代,管鉴,
寒欺酒力。一番风雨花如摘。不与群花敌。笑吐清香,独自殿春色。
春愁惟酒消除得。何妨常满坐中客。因花更把光阴惜。莫待春归,空对花梢忆。
喜迁莺,宋代,林伯镇,
百年卿族。更七叶桂籍,蝉联相续。早冠鳌峰,入持魁柄,却商野耕岩筑。缙绅望山瞻斗。勋业铭书金竹。倦陶冶,暂镜湖舒啸,琳宫休足。
催促。归秉轴,须与君王,同享无疆福。缓访赤松,莫留绿野,宇县待公恢复。手把命镠堂印,腰束精珪寒玉。愿岁岁,看和羹梅绽,古阶槐绿。
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