视死生如游戏场,固知老子不曾亡。
祗今何处问消息,风递梅花扑鼻孔。
视死生如游戏场,
固知老子不曾亡。
祗今何处问消息,
风递梅花扑鼻孔。
这首诗词表达了作者对生死的超然态度和对佛教思想的领悟。作者将生死看作是一场游戏,表明他对生死有着超越尘世的洞悉。他深信自己的灵魂不会因死亡而消亡,以佛家的智慧与境界,他明白生死只是一种转换。诗中还表达了作者对人生的无常和瞬息万变的感叹,以及对人们过于在乎现世的状态的思考。
这首诗词以短小精炼的语言传达了作者的哲学思考和人生观。首句“视死生如游戏场”,以豪放的态度表达了对生死的超然看待,将人生比作一场游戏,意味着作者对世间的执着已经超越。接着,“固知老子不曾亡”一句,表达了作者对自我存在的坚信,信仰自己的精神将永存不灭,与老子的哲学思想相呼应。
接下来的两句“祗今何处问消息,风递梅花扑鼻孔”,通过描绘风递梅花的景象,表达了作者对虚空万象的寻求和追问。梅花作为冬季的花朵,在枯寂中绽放,象征生命的顽强和希望的存在。风传递着梅花的气息,暗示了作者通过自然界的变化来思考人生的真谛,追问生死的消息。
整首诗词以简练的词语传达了作者对生死和人生意义的思索,展示了佛家的智慧和超脱世俗的境界。通过对自然景象的描绘,抒发了作者对人生瞬息万变和虚空无常的感慨。这首诗词在表达哲学思考的同时,也让读者思考生命的意义和价值。
杨花篇,清代,曾彦,
阳春三月清明天,杨柳千条拂玉关。玉关送别多凄苦,况复杨花飞无数。
飘泊初辞连理枝,缠绵复上相思树。笙歌暖响风日低,烟草迷离骢马嘶。
扶荔宫中莺燕少,披香殿里鹧鸪飞。游丝有意欲牵住,蛱蝶多情还自随。
可怜游丝空萦绕,可怜蛱蝶空颠倒。随风吹入华清池,化作浮萍覆鸳鸟。
江城子令 西山隐者相访,元代,刘志渊,
有缘相遇芥投针。话真心。死三阴。阳自浆成,琼液不时斟。
伴饮琅琅声贯耳,无弦曲,肖风琴。
氤氲消息拍胸襟。九成金。鬼神钦。一混天光,变化体难寻。
空似空中成妙有,心朗朗,虑沉沉。
秋夜张园遇谈玄者有赠,明代,宗臣,
万里秋云下,双峰夜月初。空梁寒蟋蟀,曲沼乱芙蕖。
仙路青芝隔,玄亭古木疏。浮生俱客计,斯意久吾庐。
白雪炉中药,黄庭石上书。箫声何处起,髣髴紫霞裾。
水调歌头(寿何帅),宋代,钟辰翁,
某伏以天佑皇朝,龙虎叶千龄之运;时生人杰,麒麟开六月之祥。垂弧在辰,属部胥庆。共惟某官德钟清粹,气备中和。暂借鸿名,特欲重无戎之寄;伫来凤诏,促归充左辖之虚。属初度之载临,开华年而有永。某误蒙眷予,倍切欢愉。持南丰一瓣之香,归依已切;效东鲁三寿之祝,祈颂难穷。仰冀台慈,俯赐电览。某下情无任善颂之至。
皓皓一何洁,更暴以秋阳。秋毫尘滓、如何涴得这肝肠。况对金风初度,酌彼银河净浴,六月凛冰霜。精白生来别,日月许争光。
清明朝,清要路,偏流芳。澄清闽峤,姑命申伯式南邦。洗得甲兵静了,去作诗书元帅,却人相吾皇。清问同天老,俾尔寿而昌。
沁园春(寄张仲宗),宋代,李弥逊,
欹枕深轩,散帙虚堂,畏景屡移。渐披襟临水,支床就月,莲香拂面,竹色侵衣。压玉为醪,折荷当盏,卧看银潢星四垂。人归后,伴饥蝉自语,宿鸟相依。
痴儿。莫蹈危机。悟四十九年都尽非。任纡朱拖紫,围金佩玉,青钱流地,白璧如坻。富贵浮云,身名零露,事事无心归便归。秋风动,正吴淞月冷,莼长鲈肥。
洞仙歌,宋代,辛弃疾,
叔尝作游山次序榜示余,且索词,为赋洞仙歌以遗之,同叔顷游罗浮,遇一老人,庞眉幅巾,语同叔云:“当有晚年之契。”盖仙云
松关桂岭,望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚,窈窕谁来,须著我,醉卧石楼风雨。
仙人琼海上,握手当年,笑许君携半山去。_叠嶂,卷飞泉,洞府凄凉,又却怪、先生多取。怕夜半、罗浮有时还,好长把云烟,再三遮住。
赋黄任道韩干马,宋代,王令,
天宝天子监天厩,吐蕃入马上天寿。
紫衣驭吏偏坐前,骑入都门不容骤。
西极苜蓿得气肥,六闲飞黄卧嗟瘦。
千秋殿下谁把笔,当时人无出干右。
传闻三马同日死,死魄到纸气方就。
铁勒夹口重两衔,墨丝丱尾合双纽。
天门未上人就观,老胡惊嗟失开口。
生搜朔野空毛群,死断世工无後手。
当时天子惜不传,送人御府置官守。
胡尘勃郁燕蓟来,宫阙萧骚既焚後。
谁弃千金出手收,足踏万里避奔走。
几经蹂碟道边尘,今日宁无纸上垢。
樽前病客不识画,但惊马气世未有。
冀北骏骨无时无,生不逢干死空朽。
世工无手不肯休,任使气骨陋如狗。
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