颂古二十六首

鬼子挂起那吒面,赤脚跨定须弥卢。

铁牛鞭起黄河岸,大洋海底食珊瑚。

542

诗文译文

鬼子挂起那吒面,

赤脚跨定须弥卢。

铁牛鞭起黄河岸,

大洋海底食珊瑚。

诗文简析

这首诗词通过描述一系列神话传说的场景,表达了对古代英雄事迹的颂扬和敬畏之情。诗中提到了各个神话故事中的元素,如挂起那吒的面具、须弥山、铁牛和黄河等,展现了古代神话和文化的魅力。

诗文赏析

1.古代神话的再现:诗中提到的那吒、须弥山、铁牛等都是中国古代神话故事中的经典元素,通过描绘这些传奇的场景,诗人展示了古代神话的瑰丽和魅力。

2.表达敬畏之情:诗人对古代神话所描绘出来的强大力量表达了敬畏之情。鬼子挂起那吒面的形象以及赤脚跨越须弥山的描绘,都展示了古代神话中英雄的无敌和威严。

3.神话与自然的融合:诗中还描绘了铁牛鞭起黄河岸的情景,以及大洋海底食珊瑚的景象。这些描写将神话与自然景观相结合,显示了自然界中神奇与奇妙的一面,并进一步彰显了中国古代神话的独特之处。

总之,这首诗词通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了对古代神话传说的赞美和敬畏之情,让读者感受到古代神话的壮丽和魅力。

释嗣宗

释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

其他诗经

病起小斋即事

病起小斋即事,明代,郭谏臣,

不到名园久,春残花事稀。林香还入坐,草色欲沾衣。

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610

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夏日三首 其一,宋代,张耒,

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和晁美叔,宋代,苏轼,

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946

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西施 其三,宋代,柳永,

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416

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赋得綵燕,唐代,徐铉,

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凉公从叔春祭广利王庙,唐代,李群玉,

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春日题李中丞樊川别墅,唐代,项斯,

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和孟虔州闲斋即事,唐代,包何,

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和三乡诗,唐代,李缟,

会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
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题文待诏风木图 其二

题文待诏风木图 其二,清代,全祖望,

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剩有遗容传旧德,更无好梦到新阡。披图读罢空三叹,一片苍凉木末烟。

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鹊踏枝·芳草满园花满目,唐代,冯延巳,

芳草满园花满目,

帘外微微,细雨笼庭竹。

杨柳千条珠□□,

碧池波绉鸳鸯浴。

窈窕人家颜似玉,

弦管泠泠,齐奏云和曲。

公子欢筵犹未足,

斜阳不用相催促。

658

七夕

作者:高登(宋代)

七夕,宋代,高登,

天道杳难凭,人言殊不经。

佳期传七夕,欢事污双星。

女騃占蛛巧,儿痴托鹊灵。

吾诗非好诋,聊与订顽冥。

841

初冬祀坟二首 其一

作者:韩琦(宋代)

初冬祀坟二首 其一,宋代,韩琦,

晓乘轻凛上平冈,西款亲茔一舍强。带霭远峰时隐见,半霜残叶杂青黄。

来牟渴雨空成陇,宾雁冲云自著行。此日初冬严祀事,只增悽惕不夸乡。

749

悼竹

作者:赵蕃(宋代)

悼竹,宋代,赵蕃,

此君如高人,风节常凌厉。

虽经隆冬中,正色不少替。

春今尽正月,萌蘖且次第。

天公出奇手,白昼变昏翳。

初飞佛场花,继洒鲛人涕。

群儿顾惊走,老眼亦睥睨。

是时凡草木,掩抑若自卫。

惟君独傲然,略不威严霁。

太刚竟摧折,乃悟非善计。

追怀周旋久,于此增懔{唳口换忄}。

其生既冤死,其死可轻弊。

当为杀青简,更以色丝缀。

尽书卓行人,出入生死际。

作我座右铭,蕲能免于戾。

854

乙未春初解漕幕兼职访秋壑西湖探韵得柳字

乙未春初解漕幕兼职访秋壑西湖探韵得柳字,宋代,赵孟坚,

浮生恍流萍,聚难别易久。

经年稀会面,感叹两执手。

竞夸摛锦文,雄骋翻河口。

主人金叵罗,颇费黄封酒。

环坐松下亭,海纳翕敷受。

饮酣气张王,联题健挥肘。

山凹日斜射,檐额风穿逗。

恨无秉烛游,以夜继斯昼。

聊追擘韵戏,嶮窄互呈斗。

分携上木兰,漾桨几回首。

遥追飞盖归,数遍苏堤柳。

966

赠吴昌国二首 其一

作者:朱松(宋代)

赠吴昌国二首 其一,宋代,朱松,

居越与谁语,得君宽我愁。颇惊三日别,更为一樽留。

食藿有馀味,泣河非所谋。相看抚身世,容与愧苍鸥。

793
古文诗经

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