洞庭乳窦皆泉石,抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,珠月有光惭照夜。
洞庭乳窦皆泉石,
抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,
东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,
云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,
强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,
宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,
珠月有光惭照夜。
这首诗词以朴实的语言描绘了禅者宗朴的精神风貌和禅修的境界。诗词开篇写洞庭湖乳窦皆是泉石,抱着疾病之身,禅者宗朴却能够超然寄托于幽静之地。接着,诗人表达了禅者宗朴在修行过程中的体验,曾经经历过狂喜、机警等境界,但东山和西岭的景物并非他所熟悉。
接下来的几句表达了禅者宗朴的隐匿和超脱。禅者宗朴已经隐匿得如此之深,以至于连屈指嚬眉也无法找到他的踪迹。他的存在仿佛如云飞雨散,虚无飘渺。然而,即使在如今这个流年隔绝的时刻,他仍然坚定地追求冥悰(指禅定)的境界。
最后两句诗词表达了禅者宗朴内心的态度。即使停止言语,也不会欺骗白雪(纯洁的心灵),而是更愿意忘却那些欢笑和黄梅(指欢乐与友情)的人。通过这样的选择,禅者宗朴能够在黑夜中照耀出珠月般的光芒,使得他的禅修境界更加令人惭愧。
整首诗词通过简洁而深刻的语言,展现了禅者宗朴超然世俗的境界和对人生的超越态度。禅修者通过修炼,追求内心的宁静与超脱,以达到更高层次的境界。这首诗词表达了禅修者的内心世界,以及他们追求的境界和心境,寄托了作者对禅修者的钦佩和敬意。
登卢龙山在观后云晋中宗所名,明代,王世贞,
琳宫寂寂掩玄关,列柏层层径可攀。似闻司马江东日,分得卢龙塞上山。
万雉低昂朝旭后,千林出没午阴间。欲问阅江楼记处,露台元自惜民艰。
和过骐骥院观马因饮李氏夜归复与江谢会于敝居,宋代,刘敞,
子真王济徒,爱马有马癖。每嫌驽骀众,未睹千里格。
朅来飞龙厩,一一数白黑。始惊麒麟骨,秀出无与敌。
旗旄乱云霞,鼓吹喧霹雳。从容看回旋,感激私叹息。
此当逝昆崙,上与天无极。奈何局轩陛,终岁老羁靮。
主人贵公子,埽榻多命客。聊欲宽其意,无为稍戚戚。
珍羞杂水陆,清酒漾金碧。嘲笑心目开,留连日已夕。
归来兴不尽,驻马问所适。知我方会友,投鞭遽登席。
贫家竟何如,脯醢乏馀力。歌舞复无素,儿童强敦逼。
多君平生怀,不与贫富隔。欢来亦酩酊,俛仰愧三益。
瑞龙吟(和王圣与寿韵),宋代,刘辰翁,
老人语。曾见昨日开炉,坠天花否。生年不合荒荒,枯根薄命,婵娟误汝。
那知许。女乐如烟点点,江南处处。何时重到湖堧,淋漓载酒,依稀吊古。
终待胭脂露掌,弄鸥招鹤,凭君画取。万柳漫堤,一丝一泪垂雨。濛濛絮里,又送金铜去。漫肠断、王孙望帝,呕心囊句。市隐今成趣。袖回地狂狭,天吴凤舞。莫是青州谱。怎不早,翩翩向青州住。回头蜃海,已沈花雾。
和答陈明信兼简王立之,宋代,洪朋,
我如东南云,风吹西北度。时不与人谋,飘转无定处。
如何红尘中,欻此君子遇。高标鸢戾天,能事豹隐雾。
暴谑中酒前,了不与物迕。吾尝期若人,胸次贮风露。
向来赏我诗,但坐日云暮。识君已恨晚,见君又不屡。
今晨眼忽开,贻我河梁句。正声久不嗣,斯文谐韶濩。
吹嘘君过矣,岂不爱我故。城南逸少孙,软语可与晤。
闭门谢俗子,著书无窘步。小园花气深,客醉不得去。
寻盟出无舆,风沙莽回互。
读书山雪中,元代,元好问,
前年望归归不得,去年中途脚无力。残生何意有今年,突兀家山堕眼前。
东家西家百壶酒,主人捧觞客长寿。先生醉袖挽春回,万落千村满花柳。
山灵为渠也放颠,世界幻入兜罗绵。似嫌衣锦太寒乞,别作玉屑妆山川。
人言少微照乡井,准备黄云三万顷。何人办作陈莹中,来与先生共炊饼。
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