达磨赞

九年壁观显家风,半是真诚半脱空。

一苇不知何处在,长江依旧水流东。

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诗文译文

九年壁观显家风,

半是真诚半脱空。

一苇不知何处在,

长江依旧水流东。

诗文简析

《达磨赞》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词通过深入思考和观察,表达了作者对人生和时光流转的颇具哲理的感悟。

诗文赏析

《达磨赞》以一种寓言的形式,探讨了人生的真实性和时光的流转。诗中的\"九年壁观\"指的是九年的长时间的沉思与观察。这种虔诚的观察帮助作者洞察人性和社会现象。

诗词的第二句\"半是真诚半脱空\",传达出作者对人们行为的深刻思考。真诚与虚伪交织,现实与虚幻相融,揭示了人性的复杂性和社会的变幻。

接下来的两句\"一苇不知何处在,长江依旧水流东\",通过比喻手法,表达了时光的流转和生命的短暂。苇子是流动的象征,但无论苇子在哪里,长江的水流依旧向东流去。这句味着尽管世事变幻无常,时间流转不停,但宇宙的规律和自然的法则依然存在。

整首诗词通过简洁明了的语言,表达了作者对人生真实性和时光流转的思考。它提醒人们在纷繁复杂的世界中保持真诚和冷静的观察,同时也传递了对于时光流逝的深刻感悟。这首诗词引导读者思考人生中的真实性、短暂性以及对于历史和宇宙规律的思考。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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初心且一杯,三杯亦漫许。

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一杯至三杯,一二三四五。

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经刘校书墓,唐代,喻凫,

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次韵酬子渊学士灯夕不出闻诸公继有游赏,宋代,韩琦,

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夜宴,宋代,杨亿,

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光化霁景楼,宋代,李廌,

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送裴殿丞,宋代,刘敞,

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题林檎山雀图,明代,王称,

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作者:李复(宋代)

答李昼宣德示诗卷,宋代,李复,

志学长年患小成,五言今喜继家声。

因君笔墨多新语,满路云山得美名。

才业未堪高卧显,篇章自欲以文鸣。

归时正是春风好,拥辔应教取次行。

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题草虫扇 其二,宋代,韩淲,

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续感兴二十五首 其十,宋代,方一夔,

老火久敛戍,蓐收令西方。尘沙随白日,惨澹无晶光。

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925

上太师公相生辰诗十首 其十

作者:韩驹(宋代)

上太师公相生辰诗十首 其十,宋代,韩驹,

手扶日月补圜穹,锡第庸旌再造功。乐奏钧天迎骑拥,诗歌湛露晏堂丰。

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788

和金沙蒋文海韵

作者:仇远(宋代)

和金沙蒋文海韵,宋代,仇远,

我闻茅峰下,曾有卧龙人。

风云未承运,渊潜聊自珍。

世无卞和氏,谁辨玉与珉。

缁尘化衣裳,我独洁其身。

揽镜忽自笑,奈此白发新。

751

送刘炼师归

作者:仇远(宋代)

送刘炼师归,宋代,仇远,

云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。

鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。

卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。

懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。

天风环佩沧江东,鄱云溧雨分邻封。

浮丘洪崖未之见,拥肿鞅掌常相从。

拂衣浩然有归志,湘滨已卜诛茅地。

寸田尺宅可治生,骑鹤缠腰非易事。

不如且向金莲游,濯足万里黄河流。

上界神仙足官府,山中宰相轻公侯。

人生得意无南北,蝇利蜗名等鸡肋。

道人一粲据槁梧,世间万事槐安国。

957
古文诗经

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