九年壁观显家风,半是真诚半脱空。
一苇不知何处在,长江依旧水流东。
九年壁观显家风,
半是真诚半脱空。
一苇不知何处在,
长江依旧水流东。
《达磨赞》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词通过深入思考和观察,表达了作者对人生和时光流转的颇具哲理的感悟。
《达磨赞》以一种寓言的形式,探讨了人生的真实性和时光的流转。诗中的\"九年壁观\"指的是九年的长时间的沉思与观察。这种虔诚的观察帮助作者洞察人性和社会现象。
诗词的第二句\"半是真诚半脱空\",传达出作者对人们行为的深刻思考。真诚与虚伪交织,现实与虚幻相融,揭示了人性的复杂性和社会的变幻。
接下来的两句\"一苇不知何处在,长江依旧水流东\",通过比喻手法,表达了时光的流转和生命的短暂。苇子是流动的象征,但无论苇子在哪里,长江的水流依旧向东流去。这句味着尽管世事变幻无常,时间流转不停,但宇宙的规律和自然的法则依然存在。
整首诗词通过简洁明了的语言,表达了作者对人生真实性和时光流转的思考。它提醒人们在纷繁复杂的世界中保持真诚和冷静的观察,同时也传递了对于时光流逝的深刻感悟。这首诗词引导读者思考人生中的真实性、短暂性以及对于历史和宇宙规律的思考。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
百字令 送蔡竹涛游太原和顾庵学士韵,明代,龚鼎孳,
入秦蔡泽,急横金跃马、难甘雌伏。今代才名羁旅客,醉倚长杨抛筑,一雁清秋,三关落日,人比萧萧竹。
薄游书剑,官斋移杨堪宿。
试问悬瓮风烟,青城花月,此景曾陵谷。极眺高歌偕骑省,指点残枫剩槲。
越石登楼,太真披扇,天凑清狂福。归来重九,新词珠定盈斛。
寒食对酒,宋代,杨万里,
荔支园园花,寒食日日雨。
先生老多病,颇已疏绿醑。
儿童喜时节,笑语治樽俎。南烹俱前陈,北杲亦草具。
蝤蛑方绝甘,笋蕨未作苦。
先生欲独醒,儿意难多拒。
初心且一杯,三杯亦漫许。
醒时本强饮,醉後忽快举。
一杯至三杯,一二三四五。
偶然问儿辈,卒爵是何处。
儿言翁但醉,已忘酒巡数。
补乐歌十首。咸池,唐代,元结,
(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
无不备全。凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。
续感兴二十五首 其十,宋代,方一夔,
老火久敛戍,蓐收令西方。尘沙随白日,惨澹无晶光。
故叶改颜色,过雁新著行。孤坐坠秋月,寒灯飐空房。
怅然盛时节,开缄理衣裳。芙蓉久当采,浩荡不可量。
芬芳易消歇,岁暮安得长。毋为守空死,万代同山冈。
上太师公相生辰诗十首 其十,宋代,韩驹,
手扶日月补圜穹,锡第庸旌再造功。乐奏钧天迎骑拥,诗歌湛露晏堂丰。
属车临幸龙颜喜,拔宅飞升帝眷隆。燕雀非惟依托计,华夷亿万赖帡幪。
送刘炼师归,宋代,仇远,
云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。
鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东,鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见,拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志,湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生,骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游,濯足万里黄河流。
上界神仙足官府,山中宰相轻公侯。
人生得意无南北,蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧,世间万事槐安国。
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