堪叹工商农士,各夸本业多能。
就中机巧日翻腾。
限至依然斗胜。
独我摇头不管,唯将淡素常凭。
清如澄水结如冰。
自有圆明果证。
西江的月亮照耀四方的百姓,
工匠、商人和农夫们都以自己的本业自豪,
他们善于使用各种技巧和智慧,
取得了令人钦佩的成就。
只有我摇头不理,不为所动,
只信仰简朴和平凡的生活。
它清澈如同澄净的水,坚固如同冰,
它自有它的圆满和明亮。
《西江月四民》以明亮的月光为背景,描绘了工商农士这四个社会群体的特征和成就。诗人称赞了他们在各自领域中的才能和智慧,抒发了对他们的敬佩之情。工匠们善于设计和制造,商人们善于经商和交流,农夫们善于耕作和生产。他们的努力和技巧使得整个社会不断进步和繁荣。
然而,诗人在描绘这些人群之后,突出了自己的超然态度。他以一种独立自主的姿态,摇头示意自己对这些世俗的成就不感兴趣。他选择了一种简朴和平凡的生活方式,坚守内心的淡泊和宁静。他将自己的信仰放在纯朴和素净的生活上,认为这种生活方式才是真正清澈和坚固的。
整首诗词通过对社会群体和诗人自身的对比,表达了对简朴生活的赞美和追求。诗人通过赞美他人的成就,同时表达了自己对于内心平静和清净的追求。他认为只有放弃纷繁复杂的世俗生活,才能拥有真正的圆满和明亮。这种追求也体现了一种超脱尘世的思考和审视,以及对人生价值的反思。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
海啸,近现代,卢青山,
嗟汝海兮犹苍穹,横以眠兮寰球中。肆渺弥兮谁能踪,中有岛兮浮西东。
此即吾人所谓五洲,载于鸿涛兮如游蠛蠓。原谷纷兮地厚渥,蕃我族兮亿兆同。
居之乐兮室巍隆,廪之实兮黍麦充。拄我父兮长藤筇,引我子兮言蛩蛩。
携以往兮海之侧,海其蓝兮天其碧。信三才兮吾中居,载以覆兮安吾迹。
谐相处兮各有端,慎燮理兮在吾力。嗟宙宇兮玄微渊,智如粟兮争迷惑。
事唯恭兮犹莫知,浪忽至兮奔如镝。岂下水而上涌,如天崩以下击。
楼阁如吹微尘,大块脆而若纸。八万之众扫以空,况吾孑孑之父子。
失我亲兮摧我肝,幸而生兮孰若死。踽吾足兮寻其遗,何一步兮三恸止。
纷总总兮陈其尸,遍隰畛兮布涘沚。或首断而肢离,或陷洫以挂枝。
细拂发以抚额,辨眉目与裳衣。日为旰兮泪为枯,终不得兮我所思。
颓以跪兮力已沮,望群尸兮漫涂路。躯虽异兮死则同,此八万兮何莫非吾子父。
终而起兮试招魂,目泣血兮齿穿龈。蹇予声兮何悠长,浮以往兮回以翔。
企予踵兮海崖旁,使予声兮及要荒。我所招兮我所亲,及予亲兮亦及予群氓。
声所向兮无回航,日之堕兮暮苍苍。嗟予声兮终有止,唯此天海兮茫茫无终始。
【双调】落梅风 月明归兴松,元代,张可久,
月明归兴
松梢月,桂子香,又诗成冷泉亭上。醉归来晚风生嫩凉,戗金船玉人低唱。
春晚二首
银江暗,翠袖遮,麝煤销露萤明灭。下西湖美人忺次过也,打梨花雨声昨夜。东风景,西子湖,湿冥冥柳烟花雾。黄莺乱啼胡蝶舞,几秋千打将春去。
书所见
柳叶微风闹,荷花落日酣,拂晴空远山云淡。红妆女儿十二三,采莲归小舟轻缆。
忆西湖
青鸾信,白雁书,望江南梦飞不去。西湖锦云谁是主?拍阑干满空烟树。
苏幕遮·碧云天,宋代,范仲淹,
碧云天,
黄叶地,
秋色连波,
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,
芳草无情,
更在斜阳外。
黯乡魂,【1】
追旅思,【2】
夜夜除非,
好梦留人睡。
明月楼高休独倚,
酒入愁肠,
化作相思泪。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其二,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,令人归兴满江干。扁舟不畏瞿塘险,匹马谁云蜀道难。
杜甫溪头花匼匝,孔明庙里柏阑珊。新堂题作归欤字,定得临江把钓竿。
满江红 其三 清明前三日登清晖作,宋代,管鉴,
十日狂风,都断送、杏花红去。却是有、海棠枝上,一分春住。
桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。强尊前、抖擞旧精神,谁能许。
时不再,欢难屡。心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。
山接武陵馀胜气,江吞大别仍东注。叹圣贤、功业与江山,无今古。
送文太师再致政归西都二首,宋代,陆佃,
太师天赋与人殊,除却汾阳尽不如。万乘有时前膝席,百官随处避肩舆。
钜公多出陶镕后,重事仍归议论馀。闻说挂冠恩宠厚,恨无官职可教除。
中秋日晚雨忽霁与诸友看月,明代,文徵明,
晚雨新晴客款扉,天时乐事不相违。眼前愁绪浮云散,坐上佳人碧月辉。
谁见入河蟾不没,空怜绕树鹊惊飞。多情惟有清光旧,照我年来白发稀。
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