偈颂一百六十首

颠倒想生生死续,颠倒想灭生死绝。

生死色处涅槃空,涅槃空处眼中屑。

909

诗文译文

颠倒想生生死续,

颠倒想灭生死绝。

生死色处涅槃空,

涅槃空处眼中屑。

诗文简析

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。诗中探讨了生死、涅槃以及人生的虚妄等主题,表达了佛教思想的深邃和哲理的思考。

诗文赏析

《偈颂一百六十首》通过颠倒思考生死的概念,表达了对生死和涅槃的理解。诗中的\"颠倒想生生死续\"意味着在人们的思维中,生与死被误解为相互延续的状态,而\"颠倒想灭生死绝\"则指出了这种观念的错误。通过这种颠倒的思考方式,诗人试图引导读者超越对生死的表面理解。

接下来,诗人提到\"生死色处涅槃空\",这里的涅槃空是佛教中的概念,代表了超脱和解脱的境界。诗人认为,生死的本质是虚幻的,而真正的解脱和境界存在于涅槃的空性之中。这种空性是超越了世俗的束缚和欲望的,是一种超越生死轮回的境地。

最后一句\"涅槃空处眼中屑\"表达了诗人对涅槃境界的微妙感悟。眼中的屑是微小的颗粒,暗示着涅槃境界的微妙和难以捉摸。诗人认为,涅槃境界并非容易理解和领悟的,它需要通过深入思考和心灵的觉醒来体验和领悟。

《偈颂一百六十首》通过颠倒思考和对生死及涅槃的思索,引导读者超越世俗的束缚,进入超越生死轮回的境地。诗人以简洁的语言表达了深邃的佛教哲理,展示了释宗杲对生命、死亡和解脱的深刻理解。这首诗词具有启发人们思考人生意义和追求内心解脱的作用。

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冬夜读书甚乐偶作短歌,宋代,陆游,

衰病作书祟,常恨无新功。

兔瓯供茗粥,睡思一洗空。

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缃帙开烂漫,牙签纷叠重。

朱黄参笔墨,照映灯花红。

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972

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下一岭,上一岭,

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前日猿藤犹有猿,今此一鸟亦不喧。

树无红果草无蕊,縰有猿鸟将何餐。

两山如壁岸如削,一迳缘空劣容脚。

溪声千仞撼林岳,崖石欲崩人欲落。

来日长峰迳更长,陂子迳荒未是荒。

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510

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寿安水馆,唐代,薛能,

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607

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高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
以上并见《海录碎事》)
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)

905

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长相思·郎恩深,宋代,韩疁,

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骤寒二首,宋代,赵蕃,

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示僧

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示僧,宋代,朱松,

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登东山怀朱静佳,宋代,张至龙,

布石行山磵,云封竹洞名。

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613

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夏旱三首 其二,宋代,岳珂,

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921

移官庆阳过定平县

作者:李复(宋代)

移官庆阳过定平县,宋代,李复,

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409

眼儿媚

眼儿媚,宋代,李德载,

雪儿魂在水云乡。犹忆学梅妆。玻璃枝上,体薰山麝,色带飞霜。
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