淙淙瀑布泉,濯濯刷丝石。
坐令黟川漆,涨作梁州黑。
以涅定不缁,欲玄终尚白。
适与吾道同,持归试新墨。
清澈的瀑布泉水流淙淙,洁净的石子像刷子一样濯洗。
坐在这里,令人想起黟川的漆器,它们涨得像梁州的黑墨。
用这样的墨水来磨砚,它不再变得浑浊,追求玄妙却仍然清白。
适宜我所追求的道路,带回家试用这新墨。
与
《涤砚》这首诗词以描绘自然景物和艺术创作为主题,通过对瀑布泉水、石子和墨水的形象描绘,表达了诗人对于创作过程中追求纯净和精炼的态度。
诗中的瀑布泉水和清洁的石子象征着清澈和洁净,与诗人所追求的艺术境界相呼应。诗人提到黟川漆器和梁州黑墨,用以比喻创作中的涅槃和深化,以及对于墨色的追求。通过涤砚墨的过程,诗人试图实现心境的净化和墨色的升华,表达对于内心深处的追求和对于艺术的执着追求。
最后两句表达了诗人与自己所走的道路相契合,希望将新墨带回家中进行试用。这展现了诗人对于创作的坚持和不断尝试的精神,同时也暗示了创作的持续和追求的无止境。
整体而言,这首诗词通过对自然景物和艺术创作的描绘,表达了诗人对于纯净、精炼和追求的渴望,同时也反映了诗人对于创作道路的坚持和不断探索的态度。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
寄题郢州白雪楼,宋代,王安石,
折杨黄华笑者多,阳春白雪和者少。知音四海无几人,况乃区区郢中小。
千载相传始欲慕,一时独唱谁能晓。古心以此分冥冥,俚耳至今徒扰扰。
朱楼碧瓦何年有,榱桷连空欲惊矫。郢人烂漫醉浮云,郢女参差蹑飞鸟。
丘墟馀响难再得,栏槛兹名复谁表。我来欲歌声更吞,石城寒江暮云绕。
题郑侍郎岩隐(一作隐岩)十韵,唐代,许棠,
朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。
拟古 其十,宋代,张九成,
乔松列万行,知是谁人墓。龟趺表山冈,石马夹山路。
潺潺瀑水秋,萧萧白杨暮。苍黄愁杀人,何物能超寤。
人命极危脆,不殊花上露。秦皇死则已,规与山河固。
一朝祸事发,所掘无尺度。想见冥漠中,自叹平生误。
遗臭千万年,至今污尺素。
瘠马图,元代,揭祐民,
念汝出塞下,四蹄疾如飞。半夜驰临关,气夺戎王围。
被铁踏河冰,几度向武威。将军事百战,腾力不顾肥。
祇今饮渭流,齿老不任鞿。坡寒暮风酸,碛瘠春草微。
百感画者意,要见骏骨稀。但看古英贤,工苦常寒饥。
送林越山广文之石城尹二首 其一,明代,卢楠,
粤海炎洲气未疏,高凉快爽此安居。蔡肜有待殊方诏,虞诩终收太史书。
茂岭秋深才见雁,廉江水缓自生鱼。慎时努力加餐饭,返浦看乘白鹭车。
次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其二,明代,卢宁,
词林蓄积富如京,翰墨官休似个清。冠盖世途殊少味,靡芜春雨更多情。
蓬山东路终留舄,淮水西窗暂对莺。吏问金龟还玉署,谪仙持当酒家城。
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