丁卯新正纪怀四首

纷纷儿女竞新年,老去民新独怆然。

墓上只堪供渍扫,无由彩服拜堂前。

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诗文赏析

纷纷儿女竞新年,

众多的子女们争相庆贺新的一年,

老去民新独怆然。

年迈的我看到人们蓬勃向前的新气象,心中感慨万分。

墓上只堪供渍扫,

只能为先人祭祀净扫墓地,

无由彩服拜堂前。

却无法穿上喜庆的服饰拜祭祖先。

这首诗词通过对比描绘了作者年老与新年的对照。在新年的喜庆氛围中,作者感到自己的衰老和与时代的脱节,心中充满了无奈和感伤。他看到年轻一代儿女们充满朝气地迎接新年,而自己却只能去祭祀墓地。这种对比使得诗中的情感更加深刻。

诗中运用了对比手法,通过墓地与堂前、渍扫与彩服的对比,突出了作者的孤寂和无奈。墓地象征着过去的岁月和逝去的亲人,而堂前则代表着新年的欢乐和希望。渍扫与彩服的对比也凸显了作者无法参与新年喜庆的痛苦。

这首诗以简洁的词句表达了作者对新年的思考和个人感慨,通过对比与象征的手法,深刻描绘了作者内心的孤独和无奈。同时,诗中也透露出对时光流转和人生无常的思考,给人以深思和共鸣。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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好鸟鸣幽谷,晴云超高岑。解裘背村坞,小憩青松阴。

嗟我忝代祀,凛凛惧不任。巍巍广宁祠,夐隔辽水浔。

龙光远被之,紫气郁沉沉。天香动草木,翔舞有胎禽。

黍稷不疵厉,雨露喣以深。灵怪亦率职,田野绝呻吟。

顾予虮虱臣,至喜动微忱。兹愿倘可遂,庶慰吾皇心。

37

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五日同子相游天宁寺,明代,李攀龙,

四海携名士,弥天得上方。綵丝还令节,白马自开皇。

挥拂灵花里,摊经祗树傍。灯轮侵日出,塔影入云藏。

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38

答吕惟仪

答吕惟仪,明代,卢龙云,

仙籍方罗俊,何人久积功。以余一日长,期尔万夫雄。

过鲁推儒行,于齐表大风。翮高终挺汉,蹄健可腾空。

作室徵能构,为箕学自弓。经传歆与向,谈轶浑于戎。

昭代铜龙署,诸儒白虎通。总堪家万石,岂让世三公。

怀土悲羁客,瞻天负汉宫。滞留江以北,漂泊海之东。

单父鸣琴异,江州洒泪同。任教呼是马,敢望卜非熊。

天命应难度,余心谅有终。浮沉虽潦倒,苍素亦昭融。

志已浮名外,身随变态中。病忧河上叟,得失塞垣翁。

世业看连茹,心交慰转蓬。壮怀知不少,相望意何穷。

令有新司马,人非旧阿蒙。男儿志万里,长剑倚崆峒。

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