丁卯新正纪怀四首

纷纷儿女竞新年,老去民新独怆然。

墓上只堪供渍扫,无由彩服拜堂前。

930

诗文赏析

纷纷儿女竞新年,

众多的子女们争相庆贺新的一年,

老去民新独怆然。

年迈的我看到人们蓬勃向前的新气象,心中感慨万分。

墓上只堪供渍扫,

只能为先人祭祀净扫墓地,

无由彩服拜堂前。

却无法穿上喜庆的服饰拜祭祖先。

这首诗词通过对比描绘了作者年老与新年的对照。在新年的喜庆氛围中,作者感到自己的衰老和与时代的脱节,心中充满了无奈和感伤。他看到年轻一代儿女们充满朝气地迎接新年,而自己却只能去祭祀墓地。这种对比使得诗中的情感更加深刻。

诗中运用了对比手法,通过墓地与堂前、渍扫与彩服的对比,突出了作者的孤寂和无奈。墓地象征着过去的岁月和逝去的亲人,而堂前则代表着新年的欢乐和希望。渍扫与彩服的对比也凸显了作者无法参与新年喜庆的痛苦。

这首诗以简洁的词句表达了作者对新年的思考和个人感慨,通过对比与象征的手法,深刻描绘了作者内心的孤独和无奈。同时,诗中也透露出对时光流转和人生无常的思考,给人以深思和共鸣。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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作者:陆游(宋代)

春愁曲,宋代,陆游,

虙羲至今三十余万岁,春愁岁岁常相似。

外大瀛海环九洲,无有一洲无此愁。

我愿无愁但欢乐,朱颜绿鬓常如昨。

金丹九转徒可闻,玉兔千年空捣药。

蜀姬双鬟娅奼娇,醉看恐是海棠妖。

世间无处无愁到,底事难过万里桥?

844

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东府辞金印,南园伴赤松。

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初退生衣进熟衣,新凉只与睡相宜。

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中元节後新来懒,草册才抄第二诗。

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避地冬夜与二三禅侣吟集茅斋,唐代,李洞,

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病马五首呈郑校书章三吴十五先辈

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病马五首呈郑校书章三吴十五先辈,唐代,曹唐,

騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
病久无人著意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
王良若许相抬策,千里追风也不难。

699

长陵

长陵,唐代,唐彦谦,

长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。

873

寄张仲谋

作者:刘敞(宋代)

寄张仲谋,宋代,刘敞,

张也真吾友,今年见老成。自彊虽不息,积习亦诸兄。

曲讲闻师泛,题诗使客惊。莫如班定远,投笔笑诸生。

817

灯夕时在泗上五首 其一

作者:朱松(宋代)

灯夕时在泗上五首 其一,宋代,朱松,

灯花作意照归人,短棹扁舟寂寞滨。帝力如春苏万物,遥知太一不威神。

547

青玉案 其二

作者:张矩(宋代)

青玉案 其二,宋代,张矩,

少时贪看琼林绕。任马上、寒威峭。昨暮六花飞逗晓。

拥衾慵起,鬓丝笼帽,顿觉年来老。

朱阑翠竹枝枝倒。把玉甃、棱层趁风扫。楼上一樽须放早。

同云收尽,红轮初上,对面狼峰好。

689

乱水二首 其二

乱水二首 其二,宋代,毕仲游,

水落芙蕖老,山高薜荔长。野云吹不断,晚雨气先凉。

信笔题诗逸,停杯漉酒忙。酣歌露双足,有意濯沧浪。

524

点绛唇

点绛唇,宋代,刘辰翁,

虹玉横箫,纤纤指按新声作。参差重约。昨夜梁伊错。
几许闲愁,品字都忘却。沈吟觉。一声哀角。满院残花落。

514

送王耕存使日本

送王耕存使日本,元代,张伯淳,

要将谈笑息兵端,此举能为世所难。数日南风传号令,一时东海识衣冠。

人言苏武持旄去,我作康功买磬看。名遂愿公身早退,送行不特劝加餐。

457
古文诗经

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