和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去,丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好,十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测,一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜,垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬,愿言共保千千春。
《赋双松堂》是宋代王柏创作的一首诗词。下面给出
这首诗描绘了一个名为\"双松堂\"的场景,堂前排列着四位贤者,其中以双松为主,双桧为客。双松和双桧象征着高尚的品质和美德。作者通过描绘深山和大泽的景象,以及鞭子和雷霆带来的雨云,表达了这些贤者不畏艰险、勇往直前的精神。他们的存在使得这个地方变得神圣而庄严。
诗中也提到了朱红色的旗帜和黑色的帐篷,这些象征了权力和地位的变迁。魏武的后裔和公子们都喜欢在这里聚会,显示了这个地方的重要性和受人尊敬的程度。
诗的后半部分,作者提到世间的灵物难以测度,但天地之仁却永恒存在。这表达了作者对宇宙间的众生万物的关怀和仁爱之心。
整首诗以一种庄重肃穆的氛围展现了堂前双松的威严与尊贵,以及贤者们的高尚品格。通过对自然景物和人事的描绘,诗中蕴含着对人性的思考和对道德价值的赞美。同时,诗中也提醒人们要保持纯真和善良,追求长久的美好和仁爱的境界。
角招 其一,元代,邵亨贞,
梦云杳。东风外,画阑倚遍寒峭。小梅春正好。护忆故园,花满林沼。
天荒地老。但暗惜、王孙芳草。鹤发仙翁洞里,为分得一枝来,便迎人索笑。
窗晓。冷香窈霭,幽情雅澹,不减孤山道。旧愁浑欲扫。
却明朝、新愁萦绕。何郎易恼。且约住、伤春怀抱。彩笔风流未少。
更何日、玉箫吹,金尊倒。
铜鼓歌,清代,姚鼐,
蛮夷作铜鼓,岂欲遗中原。酋豪势有衰,守器非子孙。
想其鼓橐初,巨电流山樊。范金当冒鼍,积环固无痕。
峒溪春秋会,祈报进鸡豚。声振歌舞中,斑衣伏尻臀。
一如沅湘俗,会鼓迎东暾。一旦敢旅距,跳梁集猱猿。
边徼有骇鼓,使我吏士奔。今日幸清晏,博古收彝尊。
旁及异方物,设虡陈阶轩。丸隤中严节,参挝有吏裈。
宴集杂是鼓,镗鞈訇雷门。道隆舞僸佅,世乱糅羌浑。
所愿张祝守,抚怀兼威恩。考击聊自娱,终不禁塞垣。
毋致马伏波,矍铄居军屯。嗟彼铜马式,不若下泽辕。
木兰花慢(寿贾师宪),宋代,廖莹中,
请诸君著眼,来看我、福华编。记江上秋风,鲸嫠涨雪,雁徼迷烟。一时多人物,只我公、只手护山川。争睹阶符瑞象,又扶红日中天。
因怀下走奉橐鞬。磨盾夜无眠。知重开宇宙,活人万万,合寿千千。凫鹥太平世也,要东还、赴上是何年。消得清时钟鼓,不妨平地神仙。
佛日山荣长老方丈五绝,宋代,苏轼,
陶令思归久未成,远公不出但闻名。
山中只有苍髯叟,数里萧萧管送迎。
千株玉槊搀云立,一穗珠旒落镜寒。
何处霜眉碧眼客,结为三友冷相看。
东麓云根露角牙,细泉幽咽走金沙。
不堪土肉埋山骨,未放苍龙浴渥洼。
食罢茶瓯未要深,清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落,还尽平生未足心。
日射回廊午枕明,水沉销尽碧烟横。
山人睡觉无人见,只有飞蚊绕鬓鸣。
和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵 其四,宋代,陆游,
樱酪事已过,角黍配夏熟。尚忆少小时,綵缕系腕玉。
此生本幻戏,衰态转眼足。三郎老无憀,始解叹丝木。
石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙,唐代,李群玉,
锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。
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