跨猛虎去来,与寒拾来去。
贼火不勘,自相讦露。
谓是弥陀,有何凭据。
跨猛虎去来,
与寒拾来去。
贼火不勘,
自相讦露。
谓是弥陀,
有何凭据。
这首诗词描绘了一幅富有象征意义的图景。诗人以跨越猛虎的形象来表达出人生中所面临的艰难险阻。与此同时,他也描述了与寒冷和困苦相伴的旅程。诗人对于那些不正直的人的内心感受和行为进行了讽刺,他们的恶行最终会被揭露。在诗的最后,诗人提出了一个问题,询问对于弥陀佛的存在是否有确凿的证据。
《丰干赞》以简洁而形象的语言描绘了人生的艰辛与困境。首句\"跨猛虎去来\"直接表达了面对困难时的勇敢与决心,而\"与寒拾来去\"则通过对寒冷环境的描绘,进一步加深了诗中的苦难感。接下来的\"贼火不勘,自相讦露\"用几个简短的词语表达了人们恶行最终会被揭发的道理,形象生动。最后一句\"谓是弥陀,有何凭据\"则提出了一个哲思的问题,引发人们对于信仰和证据的思考。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理,通过对生活中的困境和人性弱点的揭示,呈现了一种深刻的人生观。作者通过寥寥数语,点出了人生中的艰辛和欺诈,以及对于信仰和真相的追求。这首诗词在探讨人性的同时,也引发了读者对于自我反思和内省的思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
悲哉行,魏晋,陆机,
游客芳春林。春芳伤客心。
和风飞清响。鲜云垂薄阴。
蕙草饶淑气。时鸟多好音。
翩翩鸣鸠羽。喈喈仓庚吟。
幽兰盈通谷。长秀被高岑。
女萝亦有托。蔓葛亦有寻。
伤哉客游士。忧思一何深。
目感随气草。耳悲咏时禽。
寤寐多远念。缅然若飞沈。
愿托归风响。寄言遗所钦。
宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄,宋代,郭祥正,
陵阳三峰压千里,百尺危楼势相倚。海波不动蛟龙盘,叠玉无尘霜雪洗。
溪光冷浥山光润,色接金陵古名郡。青猿啸断四五声,白鸟归飞两三阵。
四时之景皆可观,六月来游肤发寒。有时下瞰北山雨,只道林林银竹竿。
贤哉光禄余太守,昨引佳宾列樽酒。朝饮三百杯,暮吟三百首。
不为阴惨严刑诛,长吐阳春活残朽。御史曾书治绩碑,州人尽祝灵椿寿。
沈沈罗幕更漏稀,灯如撒星公醉归。丝篁前引后鼓鼙,珠履交错行迟迟。
丈夫得意不为乐,借问百年能几时。
送仲至长乐帅幕,宋代,韩淲,
文笔擅名第,当置台馆中。不合大雅尚,天怒令诗穷。
昔年弄水亭,一见知不同。继而灵山阳,示我所作工。
岂期江海上,浩然复相从。小篇清且丽,大篇疏而通。
尚友梅都官,不但杨陆翁。和平事淡泊,志意惊盲聋。
时时写几句,岂只凡马空。又喜富收拾,锦绣纷青红。
决定得名世,挽回正始风。岑岑闽岭山,连帅鼓角雄。
幕府少为贫,因与了事功。地煖罕霜雪,榕阴荔枝丛。
不妨资食啖,閒游佛老宫。万一遇真隐,识赏无匆匆。
依韵和田虎通判兼呈品防签判四首 其四,宋代,陆佃,
春花秋叶两推移,未有涓尘补圣时。新识豹胎休负鼎,旧成蛇足谩持卮。
山如水墨屏间见,日向棋盘子上迟。便使北归应念此,白鸥黄鸟尽相知。
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