垂钓坐盘石,水清心亦闲。
鱼行潭树下,猿挂岛藤间。
游女昔解佩,传闻于此山。
求之不可得,沿月棹歌还。
我坐在盘石上垂钓,
清澈的水让心也宁静。
鱼儿在潭水中游动,
猿猴悬挂在岛屿和藤萝之间。
曾经有一位美丽的女子解下佩玉,
她的传闻传遍了这座山。
我努力寻找她,却无法找到,
随着月光荡着船,唱着回家的歌。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品,通过描绘自然景色和抒发内心情感,表达了对逝去的美好时光和追求的无奈。
诗人以垂钓为题材,以描述自己坐在盘石上垂钓的场景开篇。他在宁静的环境中感受到水的清澈,心也因此变得宁静。接着,诗人描绘了潭水中游动的鱼儿,以及猿猴悬挂在岛屿和藤萝之间的景象,展现了自然景色的美丽和生动。
在第三、四句中,诗人提到了一个游女的传闻,她曾经解下佩玉,而这个传闻就在这座山间流传开来。这位游女可能是诗人追求的对象,但他却无法得到她。最后两句表达了诗人的无奈和失意,他乘着月光荡着船,唱着回家的歌,意味着他无法实现自己的愿望,只能寄情于归途中。
整首诗以自然景色的描绘为主线,通过对自然景物的写实描写,抒发了诗人内心的情感和对美好时光的怀念。诗中透露出对追求的无奈和失望,以及对现实的反思和对人生的思考,给人以深思和共鸣的空间。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕),宋代,苏轼,
《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。
且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。
苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。
如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。
后之君子,必将有感于斯焉。
乃作诗八章,题之图上。
坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。
三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。
涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思,孤云落日是长安。
白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。
故人应在千山外,不寄梅花远信来。
朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。
薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。
使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。
却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。
山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。
烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。
回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。
谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。
合肥李天贶朝请招钟离公序中散吴渊卿长官洎予同饮家园怀疏阁,宋代,郭祥正,
一阁横空连野水,久客归来洗双耳。二疏虽解散黄金,家园未必临清泚。
坐见纷纷烟雨入,千里潇湘画图湿。鱼鸟相忘蒲荇深,两岸桃花为春泣。
钟离辞荣已三品,吴令早休今八十。我亦弃官姑孰闲,邂逅相过手重执。
阁前旋解青板船,呼童移棹选清渊。四人白发笑且饮,岸人疑是商山仙。
亦如贺监在东吴,醉下山阴弄镜湖。月色莲香迷近远,且要李白骑鲸鱼。
古人今人乐如此,出处无瑕傲生死。君不见功成不退人,重著蓝衫脱金紫。
八声甘州·渺平沙,宋代,赵功可,
渺平沙、莽莽海风吹,一寒气崔嵬。耿长天欲压,河流不动,云湿如灰。帝敕冰花剪刻,飞瑞上燕台。马上行人笑,万玉堆豗。滉漾天衔晴昼,料酒楼歌馆,都是春回。喜丰年有象,贺表四方来。仗下貂裘茸帽,拥千宫、齐上紫金杯。明朝起,江南驿史,来进宫梅。
后饮酒五首 其五,元代,元好问,
饮人不饮酒,正自可饮泉。饮酒不饮人,屠沽从击鲜。
酒如以人废,美禄何负焉。我爱靖节翁,于酒得其天。
庞通何物人?亦复为陶然。兼忘物与我,更觉此翁贤。
别南康梦倩歌,明代,何南凤,
古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。
示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。
不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。
白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。
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