法宝寺

细竹千竿殿影斜,龙颜曾此着袈裟。

寺楼杳杳钟声度,疑有宫娥出晚花。

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诗文译文

细竹千竿殿影斜,

龙颜曾此着袈裟。

寺楼杳杳钟声度,

疑有宫娥出晚花。

诗文简析

这首诗描绘了一个寺庙的景象。细长的竹子在千竿竹林中倾斜,寺庙的殿影在竹林中投下斜斜的光影。寺庙曾经是佛龛,佛像曾经在这里穿着袈裟。寺庙的楼阁隐藏在远处,钟声从深远处传来,仿佛有宫廷的仕女穿着华服在晚间绽放的花丛中出现,给人以虚幻的感觉。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,勾勒出了法宝寺的美丽景色。首两句通过描绘竹林的倾斜和殿影的斜照,展现了诗人对自然景物的敏锐观察和细腻描绘能力。接着,诗人提到寺庙曾经是佛龛,佛像穿着袈裟,这表明这个地方曾经是一座受到尊崇的佛教寺庙。接下来的两句描述了遥远的寺楼和钟声,给人以宁静祥和的感受。最后一句则用疑问的语气描绘了宫廷仕女在花丛中的幻影,给整个诗篇增添了一分神秘和浪漫的色彩。

整首诗词通过对自然景物和寺庙的描绘,展现了诗人的感受和联想。寺庙的景色与佛教信仰相结合,传达出一种超越尘世的宁静和虚幻的美感。诗人通过细腻的描写和意象的运用,使读者仿佛置身于法宝寺的景象之中,感受到一种超越现实的美好。整首境优美,给人以深思和遐想的空间,体现了宋代诗人崇尚自然、追求内心宁静的文化氛围。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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蒋公祠 其二

蒋公祠 其二,清代,王兆升,

西来紫气傍云明,夫人声华信莫京。冈岭已因名德峻,鄱湖更为使君清。

归鸿附骥登临远,茑草缘松霄汉荣。每过旧游吟画锦,几回翘首不胜情。

61

咏怀 其六十七

作者:阮籍(魏晋)

咏怀 其六十七,魏晋,阮籍,

脩涂驰轩车,长川载轻舟。性命岂自然,势路有所由。

高名令志惑,重利使心忧。亲昵怀反侧,骨肉还相雠。

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15

叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。)

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叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。),宋代,苏轼,

平生无一女,谁复叹耳耳。

滞留生此儿,足慰周南史。

那知非真实,造物聊戏尔。

烦恼初无根,恩爱为种子。

烦公为假说,反复相指似。

欲除苦海浪,先干爱河水。

弃置一寸鳞,悠然笑侯喜。

为公写余习,瓶罍一时耻。

闻公少已悟,拄杖久倚床。

笑我老而痴,负鼓欲求亡。

庶几东门子,柱史安敢望。

嗜毒戏猛兽,虑患先不详。

囊破蛇已走,尚未省啮伤。

妙哉两篇诗,洗我千结肠。

黠蚕不作茧,未老辄自僵。

永谢汤火厄,泠然超无方。

52

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8

无俗念 性通

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法轮初转,慧风生、陡觉清凉无极。皓色凝空嘉气会,豁荡尘烦胸臆。

五贼奔亡,三尸逃遁,表里无踪迹。神思安泰,湛然不动戈戟。

信步紫陌红尘,饥餐渴饮,度日随缘觅。物外闲中天地宝,时复玎珰敲击。

后约参师,前程归路,自有真消息。鹤书来召,坐升云汉游历。

58

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38

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子学有馀力,我生无定居。与人常不合,谋己一何疏。

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53

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念奴娇 寄云中完颜公,元代,耶律履,

紫琼洼挂,算何年、砻琢云根山骨。理润坚温,知雅称、绝格风流人物。

待价因循,一时奇遇,得失才容发。千金先许,玉堂初认仿佛。

老坡疑是前身,赤蛇宵吼,肯迟留扪拂。尚有当时耽玩趣,习气终难摩没。

更莫矜夸,武夷玉窦,千尺兴平窟。开奁发幂,隶僮已倦嗟咄。

95

夜凉雷电

作者:韩淲(宋代)

夜凉雷电,宋代,韩淲,

明电夜凉催雨,不知冰水为秋。涤研酒酣寻句,剩拚蚁梦扶头。

11

用韵述怀

作者:程俱(宋代)

用韵述怀,宋代,程俱,

故交离合异升沉,枉直宁当问尺寻。伏枥疲骖千里暮,当关虓虎九门深。

炎凉殊态看浮俗,衰病交侵失壮心。一壑一丘真自足,野糜终是乐长林。

49

送二僧往浣花草堂度夏

送二僧往浣花草堂度夏,元代,丁鹤年,

吟遍赤城霞,行行入浣花。为人无芥蒂,留客有瓜茶。

寂寂先贤宅,堂堂古佛家。老怀因二妙,亦欲制袈裟。

38

咏文信国事四首 其三

咏文信国事四首 其三,明代,文徵明,

国势已离天命去,孤臣狼狈阻残兵。分当如此馀非计,事讫无成死有名。

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47

园居十首 其一

园居十首 其一,明代,郑学醇,

十年真窃禄,五亩始为园。平楚遥当户,江流曲抱村。

旧盟存水石,避俗厌卑喧。万事无营虑,端居独寤言。

57

石塘庵夜宿

石塘庵夜宿,明代,钱月龄,

石塘春水浸渔矶,烟暮寻僧未掩扉。野话清灯照无睡,影堂沉寂篆烟微。

100

江门早春

作者:黄泰(明代)

江门早春,明代,黄泰,

阴云漠漠暗斜晖,人在高楼未可归。溪树乍含新雨露,山川空对旧柴扉。

孤村岁暮千寻梦,一客江春百事违。尊酒莫辞阮籍饮,海门风急柳烟微。

45

祇陀寺

祇陀寺,明代,华西颜,

古石桥平苔径幽,藕花白白竹修修。归来结宇松回指,趺坐谈经石点头。

禅本虚空随物悟,心无仕着与天游。老夫久厌尘埃缚,拟借僧房过一秋。

7

閒亭晚眺

閒亭晚眺,明代,李如榴,

秋光浮素练,野色媚平芜。客醉看花笑,人閒听鹤呼。

孤烟风欲断,残霭日犹扶。万里双鱼杳,乡心逐鹧鸪。

43

仁先自杭归贻龙井泉一瓶

仁先自杭归贻龙井泉一瓶,清代,沈曾植,

西施本是臣里女,我与西湖久睽阻。半生长作越流人,想见澹妆浓抹妩。

狗儿年冬勇探陟,始踏冷泉泉畔路。张家祠楼十日留,看尽重湖雪月雨。

当时奢愿游五岳,踏破芒鞋返胥宇。稽留山下挂瓢人,许我烂柯偕赌墅。

岂知乾坤一反覆,孰两东门遽如许。有眼忍见林希碑,有足谁蹠相柳土。

年年谷雨荐新茶,空说石泉槐火煮。陈无已自山中来,贻我龙泓白牛乳。

山里依然竹笕清,世上谁知蓼虫苦。松垆匏尊聊一举,藜藿肠鸣甘尔汝。

老夫啽呓故难醒,五碗通灵空计数。樊侯示我列仙诗,我自幽篁山鬼处。

傥骑赤豹从文狸,梦见冬青不凋树。

47

题习斋

作者:袁燮(宋代)

题习斋,宋代,袁燮,

寓形宇宙间,所至习乃成。

事以习故熟,艺以习故精。

婴儿始匍匐,习之能自行。

南人初学没,习惯如履平。

承蜩有余巧,解牛新发硎。

是皆习孰故,见者为之惊。

矧惟君子学,吾道深而宏。

欲穷圣贤域,精微故难明。

圣贤与遇鄙,何啻莛与楹。

愚夫堕恶习,自蹈谷与坑。

善恶分舜跖,毫釐当细评。

莫将朱夺紫,无使渭浊泾。

要源见端的,履践严度程。

容貌必齐庄,坐立无倚倾。

视听一於礼,言语纯于诚。

百行季为本,战战如奉盈。

操行洁冰玉,宇量涵沧溟。

经德岂干禄,为善非近名。

方其学习初,是非交战争。

见义勇必为,有过时自挟。

造次必致察,思虑防始萌。

恶念痛扫除,用力如用兵。

善端谨护持,保已如保城。

新功生者熟,旧飞熟处生。

一心湛不挠,四体明且清。

平居寡悔尤,处困心亦亨。

谁知人寰中,有此天爵荣。

嗟予资浅薄,役于蕞尔形。

主宰未纯一,气血时纵横。

岁月不我与,循省敢遑宁。

以习名其斋,为我座右铭。

97

我爱淳安好 其六

作者:陈晔(宋代)

我爱淳安好 其六,宋代,陈晔,

我爱淳安好,能知义命方。育遗存后裔,刳腹奉高堂。

隐节推承诏,儒官教有庠。胡为得祠奉,退省更徊徨。

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古文诗经

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