细竹千竿殿影斜,龙颜曾此着袈裟。
寺楼杳杳钟声度,疑有宫娥出晚花。
细竹千竿殿影斜,
龙颜曾此着袈裟。
寺楼杳杳钟声度,
疑有宫娥出晚花。
这首诗描绘了一个寺庙的景象。细长的竹子在千竿竹林中倾斜,寺庙的殿影在竹林中投下斜斜的光影。寺庙曾经是佛龛,佛像曾经在这里穿着袈裟。寺庙的楼阁隐藏在远处,钟声从深远处传来,仿佛有宫廷的仕女穿着华服在晚间绽放的花丛中出现,给人以虚幻的感觉。
这首诗以简洁而富有意境的语言,勾勒出了法宝寺的美丽景色。首两句通过描绘竹林的倾斜和殿影的斜照,展现了诗人对自然景物的敏锐观察和细腻描绘能力。接着,诗人提到寺庙曾经是佛龛,佛像穿着袈裟,这表明这个地方曾经是一座受到尊崇的佛教寺庙。接下来的两句描述了遥远的寺楼和钟声,给人以宁静祥和的感受。最后一句则用疑问的语气描绘了宫廷仕女在花丛中的幻影,给整个诗篇增添了一分神秘和浪漫的色彩。
整首诗词通过对自然景物和寺庙的描绘,展现了诗人的感受和联想。寺庙的景色与佛教信仰相结合,传达出一种超越尘世的宁静和虚幻的美感。诗人通过细腻的描写和意象的运用,使读者仿佛置身于法宝寺的景象之中,感受到一种超越现实的美好。整首境优美,给人以深思和遐想的空间,体现了宋代诗人崇尚自然、追求内心宁静的文化氛围。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
巽子婿王适四旬踰一 辞 贺老夫欲往石马庄,谩书一律,于使者归之。九月二十五日,明代,张天赋,
佳晨喜值菊花香,我亦扶筇庆寿觞。闻执铁鞭驱石马,想同王母醉琼浆。
浮生嘉会真难得,百岁流光祇是忙。泡沫翻然怜爱玉,一堆青冢叹荒凉。
雪霁晓登金山,宋代,杨万里,
焦山东,金山西,金山排霄南斗齐。天将三江五湖水,并作一江字杨子。
来从九天上,泻入九地底。遇岳岳立摧,逢石石立碎。
乾坤气力聚此江,一波打来谁敢当。金山一何强,上流独立江中央。
一尘不随海风舞,一砾不随海潮去。四旁无蒂下无根,浮空跃出江心住。
金宫银阙起峰头,槌鼓撞钟闻九州。诗人踏雪来清游,天风吹侬上琼楼,不为浮玉饮玉舟。
大江端的替人羞,金山端的替人愁。
木兰花慢(清明后赏牡丹),宋代,姚云文,
笑花神较懒,似忘却、趁清明。更油幄晴慳,蒻庵寒浅,湿重红云。东君似怜花透,环碧需、遮住怕渠惊。惆怅犊车人远,绿杨深闭重城。
香名。谁误娉婷。曾注谱、上金屏。问洛中亭馆,竹西鼓吹,人醉花醒。且莫煎酥涴却,一枝枝、封蜡付铜瓶。三十六宫春在,人间风雨无情。
题刘羲叟著作泽州园亭,宋代,刘攽,
王屋连太行,重关束其左。自古悲摧轮,多君识高卧。
凿泉深百尺,养竹成万个。诗书满高屋,谈笑惊四座。
人常求赢馀,世每敝名货。看君逍遥风,陶阮不远过。
次韵和李光丞见惠长絛之什,宋代,杨亿,
貂裘已敝洛阳尘,空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请,小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士,犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民。
女道士室前夜见流火,明代,王履,
光明俨如磷,流过松林间。
神乎鬼乎那可知,睢盱睒睗惊仆眠。
东坡定力人,胡乃空茫然。
我虽未至见道边,固知神与人非悬。
存亡本常事,已付于不言。
女冠掩户何爰爰,脱略之语复谁肩。
此或摇其中,安能块独三十年。
资善堂御筵奉诏送陈资政出守邢州,宋代,陆佃,
共辅龙飞与五蛇,一时恩礼有谁加。华堂玉椀更传酒,便殿金瓶独赐茶。
宝带光芒腰下印,绣衣形影幕中花。平生自与韩公合,名德应归太史誇。
次韵曾寺丞观早朝上徐谏议,宋代,韩驹,
忆昨飘然下叶闉,十年江海望严宸。遥知驻跸艰危地,尚有忧时老大臣。
已起阳城司谏诤,又传陆贽掌丝纶。为公细数能文士,几个麒麟阁上人。
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