九锁山十咏

行云倏变灭,本作须臾期。

山灵护清气,英英幻真姿。

旧雨洗犹在,高风吹不移。

触石有动意,出岫无还时。

扶桑如可薪,炼此白玉芝。

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诗文译文

行云迅速变幻消散,

它的存在只是短暂的时期。

山灵守护着清新的气息,

山峰英武、幻化出真实的姿态。

过去的雨水洗刷过的痕迹仍然存在,

强劲的风吹不动它们。

触摸石头会有一种动感,

从山峰出来就没有回头的时机。

借助扶桑(指日本)的力量,

炼制出这片洁白的玉芝(指美玉)。

诗文赏析

这首诗词描绘了九锁山的景色和山峰的神秘气质。诗人以简洁而形象的语言,勾勒出云彩的流动和变幻,强调了它们短暂的存在。山灵被描绘为守护着山峰的精神力量,使得山峰显得雄伟而真实。

诗人提到旧雨水洗刷过的痕迹仍然存在,表达了大自然的力量无法轻易抹去。高风吹拂却无法改变山峰的稳固和坚定。触摸石头会有一种动感,暗示山峰蕴含着生机与活力。然而,一旦离开山峰,就没有回头的机会,这可能意味着离开山峰后再也无法回到过去的状态。

最后两句诗提到了扶桑和白玉芝,扶桑是指日本,白玉芝象征着珍贵的美玉。诗人通过这两句话,似乎在暗示借助日本的力量,可以创造出纯洁而珍贵的事物。

整首诗词以简练的语言展示了大自然的神奇和山峰的壮丽,同时也蕴含了对时间流逝和机遇的思考。它表达了诗人对山峰之美的赞叹,并反映了对自然与人文之间关系的思考。

王易简

王易简(生卒年不详)字理得,号可竹,山阴(今浙江绍兴)人。宋末登进士第,除瑞安主簿,不赴。入元,隐居不仕。易简笃于议论,多所著述,有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首,《绝妙好词》卷六载其词三首。

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杜守调任越中,清代,全祖望,

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岁岁闻移节,翻添廉吏贫。心原清似水,甑且冷生尘。

谁道二千石,曾无三百园。看君洗手去,宁怪典衣频。

山水推于越,雄藩重守臣。耕渔舜江旧,弓剑禹陵陈。

丕振王刘学,羞称种蠡仁。间情消退食,河女献丝莼。

十年锄菜老,长被长官嗔。一自双旌至,周咨百事勤。

风高孺子榻,花识白衣人。何日邀琴隺,重临故部民。

87

秦人洞

秦人洞,宋代,谢枋得,

来避秦人万事休,鸟啼花落几春秋。

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57

张六至

作者:刘攽(宋代)

张六至,宋代,刘攽,

君居众人里,有如珠玉然。世疑假浑沌,我识真神仙。

独抱潇洒意,不为势利牵。少留衡门下,谈笑忘吾年。

40

花屿

作者:刘攽(宋代)

花屿,宋代,刘攽,

孤绝池心屿,高低水面花。若无舟楫到,应似隔仙家。

51

寄舍弟

作者:徐玑(宋代)

寄舍弟,宋代,徐玑,

寄问安仁弟,弦歌又一年。

流来溪水远,清到县门前。

故里人情乐,新居物色鲜。

宦归言话款,正及早梅边。

50

题至道宫云巢轩

作者:施枢(宋代)

题至道宫云巢轩,宋代,施枢,

碧霄路底作生涯,云亦何曾定有家。

月印天池心宇净,水鸣环佩出松花。

53

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挨排四象生真土诗,宋代,张伯端,

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四兽狰狞不可当,定计将军能作主。

两手擒来合战时,正见中秋月当午。

杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。

须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。

73

寄刘后村王癯轩

作者:王遂(宋代)

寄刘后村王癯轩,宋代,王遂,

君子仁柔义也刚,须知自胜乃为强。

书因雁断疑天远,诗带梅来特地香。

一鹗先从云外去,四鸿宁久橘中藏。

圣朝出处非无意,衣锦何由恋故乡。

47

句 其二

句 其二,宋代,蒋之奇,

古寺当江湄,归舟昔尝往。

8

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,

久困尘埃梦,暂随香火缘。栖鸦急残照,我亦踏归船。

97

癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其七

癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其七,宋代,俞德邻,

黄门飞鞚赐厨珍,翠舞珠歌度十春。今日败垣荒草合,近前那复相君嗔。

42

郭戆庵惠诗为谢

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郭戆庵惠诗为谢,宋代,陈郁,

相思长只认文星,霁后阑干卜夜凭。

万斛笔头非录录,七年袍色未青青。

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18

题灵溪寺

作者:冯山(宋代)

题灵溪寺,宋代,冯山,

野寺无俗气,胜游方此回。水清巴字近,僧慧锦屏来。

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37

送梓宪胡揆少卿赴阙

作者:冯山(宋代)

送梓宪胡揆少卿赴阙,宋代,冯山,

富贵一鼎味,谓尝须过食。功名万钧器,负趋少量力。

不胜苦尔体,不厌伤尔臆。谁能达涯涘,百动靡一息。

古人去我远,独公抱清识。进退处以道,始终完无隙。

车马切严召,江湖正遥忆。贤达事如此,贪懦犹且惑。

是岂时俗知,聱牙相缄嘿。

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古文诗经

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