送玉禅师

作者:善生(唐代)

飘然无定迹,迥与律乘违。

入郭随缘住,思山破夏归。

盂擎数家饭,衲乞几人衣。

洞了曹溪旨,宁输俗者机。

925

诗文译文

送别玉禅师,

他像飘荡的云一样无定的行踪,

与律乘之人迥然不同。

他随缘而入城郭住下,

思念山川,热夏时节他要回去。

提盂几次去乞讨饭食,

穿着僧衣向几个行人乞讨布衣。

他洞悟了曹溪禅宗的真意,

宁愿舍弃世俗的机巧。

诗文赏析

这首诗描绘了送别玉禅师的场景,以及玉禅师的特点和行动。玉禅师像一片漂泊的云一样,没有固定的居住地,不受束缚。他的行踪不定,与律乘之人有所区别。他随缘而入城市,住在那里,但他心中却始终想念山川,特别是在炎热的夏季,他要回到山间。玉禅师以俭朴的生活为荣,提着缽去乞讨饭食,穿着朴素的僧衣向行人乞讨布衣。他洞悟了曹溪禅宗的真意,不再追求世俗的技巧和机巧,专注于追求内心的境界。整首诗体现了玉禅师的禅宗修行态度和精神风貌,以及对于禅宗道理的理解和体悟。

善生

善生,唐朝诗人,贞元时僧。诗四首,都为五律体裁。

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闻之几向风,恨不款段跨。

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那知先生意,于此自为德。

兹日复何日,休沐著甲令。

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同地歌,宋代,徐照,

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水龙吟(寿白兰谷),宋代,陈深,

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484

悼戴式之

作者:武衍(宋代)

悼戴式之,宋代,武衍,

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家传衣钵生无愧,气挟江湖老更清。

重感慨时多比兴,最瑰奇处是歌行。

九原不作空遗稿,三些吟魂泪为倾。

709
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