古木巢辽鹤,阴崖溜石泉。
登临多意绪,深邃好风烟。
啸傲欣离俗,徘徊觉近天。
荧煌逼霄汉,疑是继张骞。
大泽山,有古树为巢,辽阔的山谷有潺潺溪水流淌。登上山巅,心情是如此繁杂,那山上的风景又是如此幽深悠远。心中狂傲,欣喜地摆脱尘世的纷扰,心灵在这里得到了难得的静谧。徘徊往返时,感觉已经接近上天。眼前的光辉似乎可能突破绵延的秋霞,也许是受到了远古的张骞的启发。
这首诗描绘了大泽山的景色和引发的心情。秦元似通过描绘古木辽鹤溜石泉以及深邃的风烟,展现了大泽山的幽静和迷人之处。他登上山巅时,心中不禁产生了各种繁杂的思绪,但也因此感受到了一份珍贵的宁静。大泽山给他的心情带来了新的变化,使他心中狂傲,远离尘俗的纷扰。他在山上徘徊时,愈发觉得自己接近了天空。最后,他看到的光辉,仿佛能够突破霞光的边界,疑似传承了远古张骞的壮举。
《大泽山》描绘了大自然美景和心情之间的互动关系。诗中使用了押韵的方式,使诗句节奏感强烈,使得整首诗读起来流畅而平衡。通过描写古木辽鹤溜石泉等自然景物,秦元似给读者带来一种身临其境的感觉。同时,他也将自己的心情与大自然融合在一起,表达出对宁静和远离尘嚣的向往。他将登山的体验与思考相结合,透过大自然触发了深层次的感悟。最后一句诗,疑似与张骞相关,展现了秦元似开拓精神的崇高追求,将自身融入历史长河中。整首诗给人以宁静壮丽和追求的美感。
二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺,宋代,苏轼,
横槎晚渡碧涧口,骑马夜入南山谷。
(音浴。
)谷中暗水响泷泷,岭上疏星明煜煜。
寺藏岩底千万仞,路转山腰三百曲。
风生饥虎啸空林,月黑麏窜修竹。
入门突兀见深殿,照佛青荧有残烛。
愧无酒食待游人,旋斫杉松煮溪蔌。
板阁独眠惊旅枕,木鱼晓动随僧粥。
起观万瓦郁参差,目乱千岩散红绿。
门前商贾负椒荈,山后咫尺连巴蜀。
何时归耕江上田,一夜心逐南飞鹄。
芭蕉雨·芭蕉得雨便欣然,宋代,杨万里,
芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍。
细声巧学蝇触纸,大声锵若山落泉。
三点五点俱可听,万籁不生秋夕静。
芭蕉自喜人自愁,不如西风收却雨即休。
负暄四首 其一,宋代,刘敞,
岁晚天地闭,积阴冻乾坤。大钧止亭育,群鬼私自尊。
窃弄造化柄,擅令众阴存。幽奸发玄漠,死气蒸黎元。
朋党渐相蔽,大辰诉其冤。帝惟百物忧,恐不见阳春。
敕使拘众鬼,朝曦送微温。大明焕幽郁,和气迥昆崙。
初晓尚馀禀,渐高遂增暄。烦冥避穷朔,玉烛调中原。
众蛰久僵俘,今来更腾鶱。微禽鴳与雀,弄影势飞翻。
草木反生意,益思擢鲜繁。潜鱼离冰穴,无数游清源。
嗟我同此庆,兀然坐朝昏。缊袍幸可赖,卒岁无复论。
稍稍出辞气,仰天荷公恩。始知过狐白,愿得陈至尊。
昔宋有愚叟,亦能款君门。况今事西讨,十万罗櫜鞬。
烽火通警急,铁衣绕夷蕃。幸悲堕指魄,少慰无衣魂。
诚使胜挟纩,岂在衣便蕃。斯言出感激,忠信非诈谖。
何由露天听,虎豹守天阍。
绮罗香(寿赵太卿),宋代,张辑,
欲雨凉生,初弦月在,画戟香中清啸。旋种芙蕖,深夏木兰芳沼。银汉入、天镜搀秋,福星度、雪阑争照。又谁写、万幅莼波,一江佳思到鱼鸟。
吴儿眉语笑里,要见圜扉绿遍,平畴青绕。羽扇纶巾,萧洒玉貌长好。问千年、庆会风云,正此日、静春花草。更弦管、非雾非烟,鹤声帘幕晓。
呈伯父元仲二首,宋代,周麟之,
干戈十年余,荏苒百忧至。
谁怜齿未壮,遽失彩衣戏。
扪心天不闻,空下千斛泪。
藐然一星孤,未忍随以逝。
雨湿新松楸,尘生旧鞶帨。
奈此愁绝何,况复形梦寐。
萧萧风树悲,此恨岂有既。
念昔龆齓中,从公识奇字。
一从江淮别,岁月不复记。
公寻武夷春,我友颐山桂。
此来忽相见,再拜只流涕。
忽忽悦情话,恍若已隔世。
先人有遗经,夙夜焉敢坠。
余生倘未殒,肯负平日志。
但恨不及亲,临风一嘘欷。
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