菩萨蛮蒙莒石刻至正戊子(一三四八)二月

蒙岩几日桃花雨。

依稀流水章桥去。

只恐到天台。

误通刘阮来。

玉堂开绮户。

不隔尘寰路。

休认避秦人。

壶中别有春。

。

时光烂漫,烟雨冥蒙,恍隔尘世。

汲泉煮茗,清话移时,为赋菩蛮一阕云。

通议大夫宪佥世玉题(元金石偶存。

)

947

诗文译文

在蒙岩的几日里,桃花雨纷纷而下。

那流水和章桥依稀可见。

只恐迷失了天台,

错误地通到了刘阮的所在。

玉堂开启绮户,

没有阻隔尘世的道路。

请别误认为是避开秦人。

壶中另有一番春景。

时光流转如烂漫的画卷,烟雨迷蒙,仿佛与尘世隔绝。

取水泉煮茶,清谈移时,为了谱写一首《菩萨蛮》,如云般流传。

此诗题写于通议大夫宪佥世玉的碑石上(元代金石文献中有存留)。

诗文赏析

这首诗词以景物描写和意境表达为主,通过描绘自然景观和抒发内心感受来表达诗人的情感和思考。

诗中的蒙岩、桃花雨、流水和章桥等景物形象生动,给人以美好的想象和感受。诗人通过描绘这些景物,营造出时光流转、烟雨迷蒙的氛围,让人感觉仿佛与尘世隔绝,进入了一个梦幻般的境界。同时,诗人也借景抒发了自己的情感和思考。

诗的后半部分谈及取水泉煮茶,清谈移时,表达了诗人在寂静的环境中沉思和思考的状态。同时,他以此为契机,为了创作一首《菩萨蛮》而动笔,希望能够将自己的思想和感受通过诗歌表达出来,并且传承流传。

整首诗词节奏抑扬顿挫,语言简练,意境深远。通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发,诗人表达了对美好时光的渴望和对清净境界的追求。这首诗词在形式上具有元代诗的特点,同时也展现了契玉立独特的艺术风格。

契玉立

高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。

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塘上行,两汉,曹操,

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莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?

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芙蓉池作诗,魏晋,曹丕,

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南梁行(和二十二兄)

南梁行(和二十二兄),唐代,李德裕,

江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿。呜呜晓角霞辉粲,
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。

517

依韵和机宜陈荐请游城北池馆二首 其一

作者:韩琦(宋代)

依韵和机宜陈荐请游城北池馆二首 其一,宋代,韩琦,

只恨无才济阻饥,北塘因尔失春期。民心方喜稻禾熟,秋色不关台榭隳。

一派芰连输水鸟,几船烟雨卧风旗。佳辰赖有诗人觉,较得红芳又变衰。

916

书建州刺史鲍祗劝农诗后

书建州刺史鲍祗劝农诗后,宋代,赵公豫,

使君劝稼泛清溪,才问高田又及低。蛙鼓鸣畦芳草际,莺梭掷柳画桥西。

堪怜南亩波生浪,且喜东庄麦秀齐。五首新诗发性府,还从老稚慰呼啼。

455

赠表弟陈莱寿

赠表弟陈莱寿,宋代,赵友直,

尔自髫{上髟下令}年,期已领鹗荐。

两浙多贤豪,论交皆北面。

徊翔逾几春,尚未输夙愿。

匪无才与猷,良乏明时眷。

力田逢少年,处囊陡尔见。

事绩炳寰区,声华流海甸。

622

登五龙尖晚归鼓琴

登五龙尖晚归鼓琴,宋代,赵友直,

绝巘淩风驾白云,登临兴后鼓南薰。朱弦一到无心处,自觉人间无可闻。

419

早起

作者:施枢(宋代)

早起,宋代,施枢,

早起看花露,西风把鬓欺。

心清多在道,梦好亦成诗。

过但思求已,生无事皱眉。

功名缘底事,到手却如迟。

430

溪上闲居 其二

溪上闲居 其二,宋代,郭祥正,

爱此城南静,穷年守茅舍。无能聊自安,有智必趋诈。

红蕖笑池面,白鹭时时下。呼儿补疏篱,选吉得天赦。

522

过啄木岭暑暍憩道傍移时始行三首

作者:岳珂(宋代)

过啄木岭暑暍憩道傍移时始行三首,宋代,岳珂,

啄木侵云起,流金正日中。

涧深犹断港,山崦略无风。

自是人来去,何关暑蕴隆。

羲皇正高卧,多愧北窗翁。

952
古文诗经

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