一市万人聚,四冲千里遥。
胡然不作邑,兼自可成桥。
群盗去无迹,诸家压不骄。
由来天下事,浮议易倾摇。
一座城市聚集万人,
四面八方千里外。
虽然不是国都,
却能自成一座桥。
群盗消失得无影踪,
各家却不因此骄傲。
自古以来天下事,
浮说容易摇摆动。
《赵岩》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗以简洁的语言描绘了一个繁华热闹的市场景象,表达了作者对社会现象的思考和触动。
这首诗的
一座城市聚集万人,
四面八方千里外。
虽然不是国都,
却能自成一座桥。
群盗消失得无影踪,
各家却不因此骄傲。
自古以来天下事,
浮说容易摇摆动。
这首诗通过描绘一座热闹的市场,表达了作者对社会现象的触动和思考。诗中的赵岩市场聚集了成千上万的人,人们从千里之外涌来,形成了繁华景象。这座市场虽然不是国都,却有着自己的特色,能够自成一座桥。这里的\"桥\"可以理解为连接不同地域、不同人群的纽带,体现了交流和融合的意义。
诗中提到了群盗无迹可寻,意味着治安良好,人们生活安宁。同时,作者指出各家商贩虽然收入颇丰,却并不因此骄傲自满。这种态度暗示了作者对社会风气的审视,他认为天下的事情往往被表面的虚浮言论所左右,容易受到流言蜚语的影响而动摇。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对社会现象的触动和对社会稳定和谐的向往。它通过描绘市场景象,传达了一种平和宁静的氛围,表达了对社会稳定和人们淡泊名利的思考。同时,诗中也透露出对虚浮言论和流言蜚语的警示,呼唤人们要保持理性思考,不被表面的浮华所迷惑。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
虞美人 庚辰初夏和双照楼,近现代,赵尊岳,
绿阴画罨微凉处。谈笑容挥羽。故园消息问如何。
生怕春归,花事已无多。
清泉石榻温茶火。梦外思量我。不教心绪掷江流。
会看重开,霸业旧皇州。
禁体咏雪,明代,王云凤,
痴云苦雾互依凭,望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火,濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重,閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续,斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席,门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑,乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放,书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野,此游还记昔年曾。
引驾行(中吕调),宋代,柳永,
虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
几许。秦楼永昼,谢阁连宵奇遇。算赠笑千金,酬歌百琲,尽成轻负。南顾。念吴邦越国,风烟萧索在何处。独自个、千山万水,指天涯去。
试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸,宋代,杨万里,
木犀煮泉漱寒齿,残滴更将添砚水。
子规乡里桐花烟,浣花溪头琼叶纸。
先生老去怯苦吟,琢无肝肺呕无心。
芙蓉在左木犀右,漫与七言真藉手。
秋光一点入骨清,有笔如椽描不就,
先生不瘦教难瘦。
塞下曲,唐代,陈陶,
边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。
喜翁文尧员外病起,唐代,黄滔,
卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其四,清代,全祖望,
前辈渊原尽,谁其足嗣音。菑畬如不怠,阡陌岂难寻。
忽忽中哀恨,茫茫后死心。同畴期二妙,一振式微吟。
中秋月,宋代,高登,
绣江再见中秋月,岁去月圆人尚缺。
相望千里共婵娟,苦恨亭亭照离别。
今夕一尊谁与同,孟光举案对梁鸿。
众雏立侍俨成列,以次持杯寿乃翁。
乃翁看月揩病目。手足顽麻头发秃。
但愿团圞三十秋,不计东西与南北。
上蔡太师生辰二首 其一,宋代,汪藻,
万古储英气,生贤镇庙祧。方春回暖律,随帝下神霄。
早岁陪兴运,清忠服迩僚。三篇俱命说,两纪独承尧。
为国隆堂陛,中天斡斗杓。光华归使牒,宁谧载民谣。
九牧金成鼎,三山石峙桥。元圭来旧锡,神宝献新雕。
堂起房心次,音谐角徵韶。车书人一统,符瑞岁千条。
璧海材逾盛,沙场虏不骄。献琛皆累译,入彀有垂髫。
郭解双封国,班超五日朝。嘉谋从昔合,奕业更谁昭。
眷礼群臣异,恩光此日饶。授图开地壮,傍阙筑堤遥。
供帐移金屋,歌钟实绮寮。名园藏茂密,华阁耸岧峣。
诏跸纡临幸,宸毫纪宴招。弟兄联衮绣,孙子列蝉貂。
印琢金为彩,鱼悬玉在腰。中姻连筑沁,外族缀涂椒。
帝子传杯勺,宫墙有鼓箫。果新无独享,羹美或亲调。
姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意,宋代,宇文虚中,
不是凭虚避世喧,此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
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