游罏山

作者:吴瑀(宋代)

通都无羊肠,罏人无羊肠。

发原马之肝,委蛇豸之背。

曲曲过蓝桥,意与仙灵会。

静夜非笙簧,依微送天籁。

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诗文译文

通往罏山的道路无羊肠般的曲折,罏山的人也没有羊肠般狭窄的心胸。

我骑着易宝马跨越山间,像蛇一样滑稽地弯曲着背脊。

我曲曲折折地走过蓝桥,心意与仙灵交流会合。

在静谧的夜晚,不是吹笙的声音,而是微微传来的天籁之音。

诗文赏析

这首诗描述了诗人游罏山的情景,通过描绘山路曲折、人心开阔的形象,以及描绘夜晚中的安静与美妙的音乐,表达了诗人内心豁达、不拘束的情感。

首先,诗中的“通都无羊肠,罏人无羊肠”,以羊肠般曲折的代词来形容道路和人心,表达了诗人对罏山之行的豁达心态和对罏山人民积极向上的赞美。作者以通到罏山的道路无羊肠的方式,抒发对人心开阔的向往和追求。

其次,诗中的“曲曲过蓝桥,意与仙灵会”,描绘了诗人曲折穿越蓝桥的情景,并表达了与仙灵交流的渴望。这里的蓝桥象征着过去的障碍和困境,而诗人通过一次次克服,最终与仙灵(象征着美好与灵感)相会。

最后,诗中的“静夜非笙簧,依微送天籁”,以静夜中微弱的音乐为意象,传达了诗人对夜晚宁静与美妙的描绘。诗人听到的不是喧闹的笙簧声,而是微弱却美妙的天籁之音。这样的描绘表达了诗人对自然的敬畏与对美好事物的追求。

综上所述,这首诗通过描绘自然景观、个人情感和哲思之间的关联,以及通过对曲折和开阔、静谧和美妙的对比,展示了诗人对美好事物的追求和对内心自由的向往。

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塞下曲六首 其三,宋代,严羽,

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初十日早起

作者:赵蕃(宋代)

初十日早起,宋代,赵蕃,

北风动地木欲折,雨既不成当作雪。黄昏侧听到鸡鸣,才有飘萧兴骚屑。

虽然风力犹未止,雨耶雪耶知孰是。几将被褐出门看,不待足前成辟易。

迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。

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瘿木樽

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瘿木樽,宋代,刘敞,

先民任天真,吾得见其器。其器云如何,盖若刳木类。

不戕生以戚,不伤材以蔽。不以远见遗,不以枯见弃。

因其无用姿,授以有用意。取彼自然象,廓此闳然制。

岂无彫磨工,不欲败淳粹。岂无青黄文,不欲增巧伪。

其高岂无盖,不设簋簠制。其下岂无舟,不著鸡鸟丽。

任真肆穫落,肯慕金玉贵。儿童诮敦朴,妇女惊丑异。

岂若轻薄子,形容混兹世。矜愚以相高,饰貌以自喜。

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10

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西河柳,宋代,施枢,

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再过几先侄斋中,宋代,方翥,

树连平野濶,深夜易高风。

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山窗寒未白,宿炭晓能红。

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76

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和樊希韩解元,宋代,郭祥正,

君马一足病,琐琐阻行迈。况复梅雨天,坐卧不能快。

空山无大脔,何以具君嘬。墙根采肥杞,湖漘买鲜鲙。

开樽荐浊酒,高论幸忘惫。寸心拔茅塞,两耳抉双聩。

文醇潜大和,诗险露幽怪。联吟极物象,君胜我屡败。

东野久龙钟,多惭退之拜。奇才必自重,虽黜愈勿懈。

卞璧未遇时,在璞岂能坏。鉴赏一日逢,青紫信如芥。

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29

春景 山归万古春

春景 山归万古春,宋代,刘辰翁,

万古山如此,青青岁岁新。自怜看到老,未有不归春。

云树曾经别,莺花不弃贫。自迎东太乙,重作葛天民。

一烧迷千仞,三开见几秦。八公花下饮,仍是少年人。

2

秋花十咏 其三 旋覆花

秋花十咏 其三 旋覆花,宋代,方一夔,

一串金铺簇碧丛,野田高下状童童。凭君洗我读书眼,收入公门药笼中。

25

溪行

作者:冯山(宋代)

溪行,宋代,冯山,

野景久不见,溪行如有逢。长苔梳绿发,浅水卧青龙。

石出沙仍带,桥危柱半舂。日攲犹下马,赤脚洗尘踪。

94

靖康元年自南都移黄州八月十六日华藏民老渡江见访于定山下院一夕别去以诗送之

作者:韩驹(宋代)

靖康元年自南都移黄州八月十六日华藏民老渡江见访于定山下院一夕别去以诗送之,宋代,韩驹,

大师游华藏,法席雄诸方。而我因夙缘,数入忧患场。

道眼宜见绝,交情未相忘。呼舟渡宣化,访我山之阳。

夜榻蒲蒻稳,秋山蕙兰香。问我当何之,笑指郡守章。

莫言千里殊,共此圆寂光。脱有云水客,附书及沧浪。

23

读孙康侯北游集

读孙康侯北游集,元代,吾丘衍,

丹凤昔飞舞,衔书出天京。孙登起苏门,赴此万里行。

览古惬幽趣,题诗播清声。琅琅四百篇,往往物外情。

历险客怀倦,凭高壮心惊。归来鬓如丝,兰草秋露荣。

年貌不可恃,浮云竟纵横。论交故人稀,矫首朔雁鸣。

江汉十年外,远游慰平生。

22

清德晚归

作者:金涓(元代)

清德晚归,元代,金涓,

酒留诗恋意迟迟,回到中途已落晖。小蹇引秋行落叶,老渔隈冷坐危矶。

山间明月随人出,松外閒云伴鹤归。试问夜深何处宿,欲从山下扣禅扉。

4

咏雪效时体 其一

咏雪效时体 其一,明代,李延兴,

沉沉仙馆静无风,光动霄衢缥缈中。玄圃暖湔瑶草白,绿窗春绚锦机红。

皇天有道开丰稔,诗趣无边入混融。为问兔园张宴处,满堂豪客赋谁工。

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古文诗经

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