禁足护生曲直中,安居收念又机杇。
一炉香气香满室,黄面老师弄拙巧。
禁足护生曲直中,
在禁锢的状态下保护生命,
安居收念又机杇。
安居修炼,收敛心念,心灵机巧。
一炉香气香满室,
一缕芳香弥漫整个房间,
黄面老师弄拙巧。
黄色的面容的老师巧妙地表达。
《偈颂四十一首》是宋代佛教大师释慧晖创作的一首禅诗,表达了禁足修行者在禁锢状态下的生活和修炼之情景。
诗中的“禁足护生”指的是修行者在闭关禅修中,为了保护自己的修行状态而禁足在一处,以避免外界的干扰和诱惑。这种禁足状态是为了护持生命和心灵的纯净。
“安居收念又机杇”描述了修行者在禁足状态中安定心情,收敛念头,培养慧性。这种修行状态需要机警和灵巧的心智,以达到心灵的净化和提升。
“一炉香气香满室”形容修行者内心的香气弥漫整个房间,暗示修行者的内心已经充满了智慧和慈悲的美好品质。
最后一句“黄面老师弄拙巧”描绘了黄色面容的老师巧妙地表达修行者的修行境界。黄色在佛教中象征着菩萨的智慧和加持,老师以巧妙的方式传递修行的智慧和教导。
整首诗旨在表达在禁足状态下的修行者所经历的心路历程,强调了禁足修行的纯净和要求一心专注的品质。通过修行的种种细节,诗人表达了对禅修生活的推崇和敬仰,以及对修行者智慧和悟性的赞美。
慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
汉铙歌十八曲 其十七 远如期,明代,王世贞,
远如期,招四夷。皇帝坐殿上,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。诏司农,罢轮台。皇帝坐殿上,干羽舞两阶。
群臣上,寿玉卮。单于来,单于来。
景贶履常屡有诗督叔弼季默唱和已许诺矣复以,宋代,苏轼,
君家文律冠西京,旋筑诗坛按酒兵。
袖手莫轻真将种,致师须得老门生。
明朝郑伯降谁受,昨夜条侯壁已惊。
従此醉翁天下乐,还应一举百觞倾。
(文忠公赠苏、梅诗云:我亦愿助勇,鼓旗噪其旁。
快哉天下乐,一酹宜百觞。
)
长安旅舍纾情投先达,唐代,刘驾,
岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,李潜,
文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。
过吴江访尉曹李仲纯不值简寄之,宋代,赵蕃,
晓寻仙尉向吴江,闻道乘舟警吠厖。
渔具画图赊面觌,松陵酬倡阻心降。
因人尚拟它时寄,共看无因绝境双。
二季一翁新作别,望君须遣候船窗。
题李遵道松竹泉石画壁,宋代,朱晞颜,
李侯画手名天下,一纸千金不当价。笑将城市换山林,收拾烟云归一罅。
苍松偃蹇怪石撑,修竹萧森冷泉泻。玄阴低户雪垂垂,颠倒黑蛟寒不化。
雄姿幽态两奇绝,坐觉清寒逼长夏。道人宴坐心目开,忆得穷幽上嵩华。
瘦筇倚壁鹤同癯,门外红尘朝没马。君不画一匡庐山,清风满谷声珊珊,何当着我茅三间。
题兰亭帖,宋代,赵彦卫,
生涯寄简瓢,嗜古成传癖。
胸蟠万卷书,禊帖究所出。
三百七十五,异论溢编帙。
更相自戈予,又类相形色。
我昔识诸老,高论聆侍侧。
玉笔贵藏锋。真赝拚金锡。
精神苟不具,徒尔致研席。
搜访诸贤语,编类置丈室。
使我心豁然,登山如得屐。
妄意於斯文,庶可益涓滴。
作诗谢来贶,持寄俟他日。
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